Psaume 10:7-11

'Sa bouche est pleine de malédiction, de tromperie et d'oppression,

Sous sa langue sont le mal et l'iniquité.

Il s'assied dans les cachettes des villages,

Dans les lieux secrets, il assassine des innocents.

Ses yeux se posent subrepticement sur les impuissants.

Il se cache en secret comme un lion dans son abri ;

Il guette pour attraper les pauvres :

Il attrape le pauvre, quand il l'attire dans son filet.

Il s'accroupit, il se prosterne,

Et les impuissants tombent par ses forts (pourrait).

Il dit dans son cœur : « Dieu a oublié.

Il cache son visage. Il ne le verra jamais.

La croissance graduelle du péché est bien décrite dans le Psaume. Cela commence par une attitude insensible envers Dieu et son prochain, et mène à un péché de plus en plus profond. Ici, le pécheur est représenté à son pire. Tous n'atteignent pas ces profondeurs, mais tous en ont la propension. Cela commence par ses paroles, qui révèlent ce qu'il est (comparer Matthieu 12:37 ), continue dans un comportement sans scrupules, et dans une insensibilité croissante, et tout cela parce qu'il se convainc avec le vain espoir que Dieu a oublié le monde et ne verra pas ce qu'il fait.

'Sa bouche est pleine de malédiction et de tromperie et d'oppression, sous sa langue sont le mal et l'iniquité.' Il est bruyant, agressif et trompeur, et planifie le mal et le mal avec sa langue. "Maudire" peut indiquer son attitude agressive ou sa volonté de mentir sous serment pour obtenir ce qu'il veut. « Deceit » déclare sa malhonnêteté dans ses relations. Il dit ce qu'il veut que les gens pensent, tout en cachant la vraie situation.

Son but est de tromper les gens. Nous pouvons penser à beaucoup de publicités et de techniques de vente modernes. « L'oppression » indique sa détermination à parvenir à ses propres fins par tous les moyens possibles. Il essaie d'obtenir son propre chemin par l'agression et la force. Et rien de ce qu'il dit n'est digne de confiance.

'Sous sa langue.' Il apprécie en fait son comportement sans scrupules comme un homme appréciant une friandise (voir Job 20:12 ).

«Il s'assoit dans les cachettes des villages, dans les endroits secrets où il assassine les innocents. Ses yeux se posent subrepticement sur les impuissants. Il se cache en secret comme un lion dans son abri ; il guette pour attraper les pauvres. Sont ouvertement inclus ici les agresseurs et les criminels violents, mais également inclus sont tous ceux qui sont prêts à attraper des gens, ou à les piéger dans quelque chose, et à faire des profits à leurs dépens, sans donner un retour juste et équitable. À leur manière, ils « agressent » tous les gens. Ils sont comme des lions mangeurs d'hommes qui attendent cachés le passage d'un humain sans défense.

« Il attrape le pauvre, quand il l'attire dans son filet. Il s'accroupit, il se prosterne, et les impuissants tombent par sa force (ou plutôt « ses forts »). L'image change pour le chasseur subtil qui étend ses filets pour attraper les imprudents, puis les attire. L'accent est mis sur les motifs cachés et le comportement secret, la subtilité et la tromperie. Celui qui s'accroupit peut être le chasseur avec son filet, ou se référer au lion qui attend caché.

Si le premier, l'idée est qu'il s'accroupit pour se cacher, se prosterne derrière les buissons lorsqu'ils s'approchent, puis tire rapidement dans son filet entraînant sa proie avec ses filets solides et sa force. Si c'est ce dernier, les « plus forts » peuvent être ses pattes et ses dents.

« Il dit dans son cœur : « Dieu a oublié. Il cache son visage. Il ne l'a pas vu pour toujours.'' C'est le nœud du problème, son attitude envers Dieu. Il se convainc que Dieu a oublié le monde, a oublié les pauvres et les nécessiteux, a caché sa face et qu'il ne voit donc pas ce que font les hommes, et en effet ne le verra jamais, ne s'en souviendra jamais. Il suppose que les hommes sont irresponsables et donc qu'il peut s'en tirer avec son comportement.

Il oublie, ou refuse d'accepter, que « toutes choses sont mises à nu et ouvertes aux yeux de Celui avec qui nous avons à faire » ( Hébreux 4:13 ). C'est quelque chose qu'il rejette d'emblée.