Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 18:7-19
Dieu était intervenu en son nom ( Psaume 18:7 ).
La description de David de l'intervention de Dieu dépeint la situation du point de vue du Ciel. On en voyait nécessairement peu sur terre, mais David était conscient de la puissance de Dieu agissant en son nom de manière puissante. Il a regardé en arrière les expériences de ses ancêtres et s'est souvenu de la façon dont Dieu s'était révélé à ce moment-là, et est convaincu qu'il le fera à nouveau ( Exode 19:16 ; Juges 5:4 .
Comparez aussi Psaume 68:7 ; Psaume 77:16 ; Ésaïe 29:6 ; Ésaïe 30:27 ; Ésaïe 64:1 ; Habacuc 3:3 ).
Il pense à cela en termes d'une grande et vive tempête et peut-être d'un tremblement de terre tonitruant, alors que le pouvoir de YHWH se déploie, mais YHWH Lui-même est également considéré comme essentiellement là et actif. Il pensait aux forces les plus puissantes qu'il connaissait pour représenter la puissante activité de Dieu.
Et à travers ses moments de tribulation, il était convaincu que Dieu agissait et que des forces célestes invisibles intervenaient en sa faveur. C'est pourquoi il savait qu'il ne pouvait pas échouer. Dans le calme de nos vies, nous pouvons aussi être sûrs que Dieu agit de la même manière. Ainsi, nous devons Lui faire confiance et ne pas avoir peur.
'Alors la terre trembla et trembla,
Les fondations des montagnes tremblèrent aussi,
Et ont été secoués, parce qu'il était en colère.
Il y a eu une fumée de ses narines,
Et le feu de sa bouche dévoré,
Des charbons en ont été allumés.
La férocité de la colère de Dieu sur le traitement de son oint s'exprime en termes de tremblement de terre et de montagnes tremblant jusqu'à leurs bases, dans les nuages épais et tourbillonnants qui descendent parfois pour couvrir la terre et le feu et la fumée résultant des boulons des éclairs qui y déclenchent de violents incendies, et des éclairs qui frappent le sol même. Il est destiné à être une scène impressionnante.
Alors que Saül cherchait à retrouver David et à le tuer, il ne s'en rendait pas compte. Il ignorait la vengeance qu'il s'infligeait. Pour lui, les cieux semblaient silencieux. Dieu a été chassé de son esprit. Ce qu'il a négligé, c'est que les moulins de Dieu moulaient, et que, bien qu'ils moulaient lentement, ils moulaient extrêmement petit et avec une grande puissance.
Et le peuple de Dieu savait que lorsqu'ils traversaient de profondes épreuves, ils pouvaient aussi savoir que, même si souvent rien ne semblait se passer, Dieu ne les avait pas oubliés. Autour d'eux, bien qu'ils ne puissent pas le voir, sont ses tonnerres et ses éclairs alors qu'il révèle sa colère contre le péché dans le monde. Et Dieu est toujours en train de construire jusqu'à l'épreuve de force finale lorsque Son peuple triomphera enfin.
Pour la fumée comparer Psaume 18:15 ; Psaume 74:1 ; Psaume 80:4 . La fumée des narines peut être destinée à indiquer l'haleine fumante d'un animal sauvage, en colère, fumant et concentré sur son adversaire.
Le feu indique régulièrement la colère de Dieu ( Psaume 97:3 ; Exode 15:7 ; Deutéronome 32:22 : Hébreux 12:29 ; Hébreux 12:29 ).
« Il inclina aussi les cieux et descendit,
Et d'épaisses ténèbres étaient sous ses pieds,
Et il est monté sur un chérubin, et a volé ('soupé'),
Oui, il a plané sur les ailes du vent.
Dieu était au milieu de la tempête invisible. Les cieux se sont inclinés sous sa présence, alors qu'il descendait sur terre. D'épaisses ténèbres étaient sous ses pieds ( Exode 19:16 : Exode 19:16 ; Exode 20:21 : 1 Rois 8:12 ; 1 Rois 8:12 : 1 Rois 8:12 ; Psaume 97:2 ).
Tout était puissance, crainte et mystère, car le monde ne devait pas être autorisé à Le voir. Dieu agit selon Ses propres voies mystérieuses. Il ne doit pas être sondé par l'homme. Quand Dieu « descend » c'est l'indication qu'il est sur le point d'agir ( Genèse 11:7 ; Genèse 18:21, Genèse 11:7 ; Exode 3:8 ; Ésaïe 64:1 ).
«Et il est monté sur un chérubin et a volé. Oui, il a plané sur les ailes du vent. Lorsque Dieu vint il était sur son trône transportable, porté par « un chérubin », probablement un singulier composé désignant toutes les escortes célestes, les chérubins gardiens qui portent son trône (voir Ézéchiel 10 et comparer Ézéchiel 1 ). Ces êtres célestes étaient symbolisés par un vent puissant, entraînant YHWH en majesté.
'Et a volé.' Le mot évoque le plongeon d'un oiseau de proie ( Deutéronome 28:49 ; Jérémie 48:40 ; Jérémie 49:22 ). L'image est vive.
C'est comme si Dieu fondait comme le grand aigle et s'envolait à nouveau sur les ailes du vent ( Psaume 104:3 ) ayant pris la proie. La victoire était certaine et serait la sienne.
« Il fit des ténèbres sa cachette, son pavillon autour de lui,
L'obscurité des eaux, les nuages épais du ciel.
A la clarté devant lui ses nuages épais produisaient,
Des grêlons et des charbons de feu.
Encore une fois, l'accent est mis sur les ténèbres, les ténèbres du caractère caché, du travail mystérieux. Les ténèbres et les nuages épais étaient sa cachette et sa tente enveloppante, sa protection et sa couverture. L'homme ne peut pas voir Dieu et vivre. Mais devant Lui, dans la nuée et les ténèbres, se trouvait l'éclat de Sa majesté, qui perça la couverture nuageuse et produisit des grêlons et des éclairs, les projectiles de Dieu. La gloire de Dieu ne pouvait pas être entièrement cachée. Sa gloire a brillé et il a frappé comme il l'aurait fait.
'YHWH tonna aussi dans les cieux,
Et le Très-Haut fit entendre sa voix,
Des grêlons et des charbons de feu.
Et il lança ses flèches et les dispersa,
Oui, de nombreux éclairs, et les a déconcertés.
Mais ayant terminé sa première sortie, son activité continua. Il tonna dans les cieux et « parla » comme le Très-Haut, accompagné à nouveau de grêlons et de coups de foudre. Et il envoya ses éclairs comme des flèches, dispersant ses ennemis, en effet ses éclairs étaient si nombreux qu'ils en furent déconcertés. Car c'était l'heure de la délivrance.
« Alors les canaux des eaux apparurent,
Et les fondements du monde furent mis à nu,
A ta réprimande, ô YHWH,
Au souffle du souffle de vos narines.
La scène est maintenant décrite comme un grand déluge d'adversaires dans lequel David est presque submergé, un déluge représentant les hommes de Saül, les armées des Philistins, les autres ennemis alentour, mais quand YHWH les a réprimandés et a soufflé sur eux dans sa colère, des canaux apparurent dans les eaux et la terre ferme apparut pour assurer la sécurité de David. Aucun déluge ne pouvait se tenir devant le Tout-Puissant.
Ici, David avait peut-être en mémoire la délivrance d'Israël à la mer des roseaux, sous une forme poétique, lorsque le puissant déluge était revenu et avait fait un chemin pour le peuple de Dieu, pour ensuite submerger l'ennemi ( Psaume 78:13 ; Psaume 106:9 ; Exode 15:8 ; Nahum 1:4 , comparer Psaume 104:5 ).
'Il a envoyé d'en haut, il m'a pris,
Il m'a tiré de beaucoup d'eaux.
Il m'a délivré de mon puissant ennemi,
Et de ceux qui me haïssaient,
Car ils étaient trop puissants pour moi.
Ils sont venus sur moi au jour de ma calamité,
Mais YHWH était mon séjour.
Il m'a fait sortir aussi dans une grande place,
Il m'a délivré, parce qu'il a pris plaisir à moi.
Il a peut-être bien eu en tête ici un incident particulier où les pluies étaient venues d'un coup, transformant sous ses yeux une vallée tranquille en un torrent déchaîné, rattrapant les hommes dans son fleuve irrésistible et dont ils avaient lutté pour s'échapper (cf. Juges 5:5 ; Juges 5:20 ). Il se peut qu'il ait lui-même eu une évasion incroyable. Et il le voit comme ayant été répété dans sa délivrance de ses ennemis.
David avait donc été délivré d'ennemis qui, à l'époque, semblaient tout-puissants. Dieu l'avait envoyé d'en haut et l'avait tiré du milieu des nombreuses eaux qui l'auraient submergé, le délivrant de son puissant ennemi et de tous ceux qui le haïssaient. Tous ses ennemis avaient finalement été balayés par YHWH.
Il admet qu'à l'époque, ils lui semblaient trop puissants, car ils étaient tombés sur lui alors qu'il était faible et mal préparé à la suite de sa fuite. Mais il avait découvert que YHWH était là. Il avait été son séjour. Et il le fit sortir dans une grande place, et le délivra, parce qu'il se complaisait en lui. Les choses semblent toujours pires à l'époque que lorsque nous les regardons en arrière, après avoir été livrées.
Il a été amené dans « une grande place ». Non plus encerclé et encombré, pris dans des limites étroites, mais libre et triomphant, avec le monde à ses pieds, et de l'espace pour bouger. Ainsi, grâce au pouvoir de YHWH, la victoire finirait par sortir d'une défaite apparente, et triompherait d'un désastre apparent. Quittant ces montagnes escarpées qui avaient été sa maison pendant si longtemps, et la poussière sèche des déserts où il s'était réfugié, il monterait sur le trône dans la gloire et étendrait son royaume de l'Euphrate au nord jusqu'à l'oued d'Égypte. dans le Sud. Tout serait transformé.
Ainsi, tous ceux qui chantaient le psaume déclaraient que pour tous ceux qui se confient en Dieu, il y a une grande place qui les attend si seulement ils persévérent, comme il l'avait attendu pour David. Les ténèbres peuvent venir en premier, déclaraient-ils, mais le matin suivra toujours.