Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 24:7-10
L'appel à laisser YHWH entrer dans sa ville sainte, provoquant une révélation de qui il est ( Psaume 24:7 ).
« Levez la tête, ô portes,
Et soyez-vous élevés, vous les portes anciennes (éternelles),
Et le Roi de gloire entrera.
L'appel est maintenant lancé pour que YHWH puisse entrer et prendre possession de ce qui lui appartenait depuis les temps anciens. Car depuis toujours, c'était la ville du Dieu Très-Haut, qui a été clairement identifié comme YHWH, à la fois par son propre prêtre des temps anciens (qui a identifié le Dieu Très-Haut comme le Dieu d'Abraham), et par Abraham spécifiquement ( Genèse 14:18 ).
Les portes doivent « relever la tête ». La comparaison avec Job 10:15 suggère que cela indique une fierté de ce qui se passe. Les portes peuvent relever la tête car, bien que sa venue ait été retardée, il est enfin là. Le Roi de gloire passera par les portes de Sion jusqu'à sa nouvelle demeure sur la montagne.
Notez l'accent mis sur l'ancienneté de la ville. Tout Israël connaissait Salem comme le lieu d'où, dans un passé lointain, la bénédiction était venue à Abraham, et à qui le roi-prêtre Abraham avait payé son dû parce qu'il était le prêtre du Dieu Très-Haut. Le mot 'olam, souvent traduit éternel, indique plutôt 'dans le passé ancien', ou 'dans un futur lointain'. Ce n'est que plus tard (dans un futur lointain) que cela signifiera « éternel ». A cette époque, il n'y avait pas de concept d'éternité stricte, sauf comme un temps sans fin lorsqu'on regarde vers l'avenir.
Ainsi, ces anciennes portes doivent maintenant s'ouvrir afin d'admettre «le Roi de gloire» lorsque l'Arche les franchira. Il cherche sa demeure terrestre légitime. Comme son fils Salomon, David était conscient que « même le ciel des cieux ne pouvait pas le contenir » ( 1 Rois 8:27 ), mais il a reconnu avec gratitude que YHWH était également heureux de se manifester de manière invisible sur terre sur son trône sacré, l'Arche. de l'Alliance de YHWH, et le ferait désormais dans sa ville sainte, Jérusalem.
Notez 2 Samuel 6:2 où l'Arche de Dieu 'est appelée par le Nom, voire le Nom de YHWH des armées, qui est assis sur les chérubins' alors qu'une fois l'Arche capturée 'la gloire était partie' ( 1 Samuel 4:21 ).
Pour nous, le Tabernacle et Temple dans lequel l'Arche était logée a été remplacé par le peuple de Dieu comme Temple du Saint-Esprit ( 1 Corinthiens 3:16 ; 2 Corinthiens 6:16 ), et notre cri est donc que le Dieu vivant , le Roi de Gloire, pourrait entrer parmi nous, Son peuple, et révéler par la suite Sa gloire.
« Qui est le Roi de gloire ? »
La question revient alors : « Qui est le Roi de gloire ? Qu'il soit identifié s'il veut entrer et prendre possession de sa ville sainte. Comment peuvent-ils être sûrs qu'il a le droit ?
'YHWH fort et puissant,
YHWH puissant au combat.
La réponse est puissante. Il est 'YHWH le Fort et Puissant', Il est 'YHWH qui s'est montré puissant au combat'. C'est pourquoi les usurpateurs ont été chassés de Jérusalem. C'est pourquoi les Philistins ont fui devant David. C'est pourquoi la ville est à lui. Et tout cela est encore attesté par leur histoire passée, écrite dans leurs écrits sacrés, qui révèlent comment il a délivré son peuple encore et encore, en commençant par la défaite de la puissante Égypte et en continuant avec tout ce qui a suivi. Qu'ils reconnaissent donc que c'est le Fort et le Puissant, le Grand Victor, Qui cherche à entrer.
Nous pouvons comparer pour cela les paroles d' Exode 15:2 ; Exode 15:18 , 'YHWH est ma force et mon chant, et Il est devenu ma délivrance' --- 'YHWH est un homme de guerre, YHWH est Son Nom' --- 'YHWH régnera pour toujours'. Ici donc des idées parallèles sont proclamées en proclamation d'une nouvelle délivrance.
C'est pour nous un rappel que notre Dieu est fort et bien capable de mener nos combats et de nous protéger, et que notre Rédempteur est venu comme le Tout Puissant afin de nous délivrer par sa croix ( Ésaïe 59:16 ), et comme le Roi de gloire.
Levez la tête, ô portes,
Oui, soulevez-les, portes éternelles,
Et le Roi de gloire entrera.
Encore une fois, l'appel arrive. Que les anciennes portes soient ouvertes pour que le Roi de gloire puisse entrer. Le point est souligné par la répétition. Le double témoignage requis doit être donné.
« Qui est ce Roi de gloire ? »
De nouveau la question revient : « Qui est ce Roi de gloire ? Mais peut-être que cette fois, nous devons comprendre une demande d'informations supplémentaires sur ce Puissant qui est sur le point d'entrer. Qui et qu'est-ce qu'il est ?
'YHWH des hôtes,
Il est le Roi de gloire. (Sélah).
Et maintenant est donnée la réponse décisive, c'est 'YHWH des armées, Il est le Roi de gloire'. YHWH des hôtes est un titre complet. Il inclut la pensée qu'Il est le Créateur des cieux et de la terre, et du soleil, de la lune et des étoiles, et de toute leur armée ( Genèse 2:1 , comparer Ésaïe 24:3 ), et des êtres célestes ( Psaume 148:2 ; 1 Rois 22:19 ).
Et cela inclut également la pensée qu'il est le Seigneur des armées d'Israël ( Josué 5:14 ; 1 Samuel 17:45 ; et souvent). Il est donc Celui qui a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, et qui domine tout. Il est Celui qui conduit son peuple à la victoire. Il est le Tout-Puissant. Il est vraiment le Roi de gloire.
'Sélah.' Encore une fois une notation musicale suggérant probablement « faites une pause et pensez à ça ».
Méditation.
Nous pouvons voir aussi sur ce Psaume une image de Jésus faisant son entrée triomphale à Jérusalem, quand, en tant que Créateur du ciel et de la terre, il entra à Jérusalem comme son roi pour s'approcher du mont du Temple, s'offrant à un monde qui ne voulait pas le recevoir. Et c'est encore plus une image de son entrée encore plus triomphale au ciel après sa résurrection, lorsqu'il monta et entra dans la nouvelle Jérusalem, gravissant le mont céleste de Sion ( Hébreux 12:22 ) afin de recevoir sa couronne. Mais combien différents étaient les accueils de la terre et du ciel.
'La terre est à YHWH et sa plénitude,
Le monde et ceux qui l'habitent.
Car il l'a fondée sur les mers,
Et l'a établi sur les flots.
Initialement, nous avons ici la déclaration de la grande puissance du Créateur. Et cela, nous le savons, était la puissance de Celui qui était sur le point de chercher à entrer à Jérusalem. Car c'est d'une position d'une telle puissance qu'Il est venu parmi nous en tant qu'homme sur la terre. 'Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui' ( Jean 1:3 ).
Car il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création, car en lui ont été créées toutes choses, dans les cieux et sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, qu'il s'agisse de trônes, ou de dominations, ou de principautés, ou de puissances. , toutes choses ont été créées par lui et pour lui, et par lui toutes choses tiennent ensemble » ( Colossiens 1:15 ).
Il est celui « par qui aussi il a fait les mondes, qui étant l'éclat de sa gloire et l'image timbrée de sa substance, et soutenant toutes choses par sa parole de puissance - » ( Hébreux 1:3 ). C'était Celui qui cherchait à entrer à Jérusalem dans l'humilité sur un âne comme son roi, et qui en retour fut méprisé, rejeté et crucifié.
Mais se levant à nouveau, il chercha à nouveau à entrer dans Jérusalem, mais cette fois c'était la Jérusalem céleste, et dans ce cas les anges agitèrent leurs branches de palmier en guise de bienvenue, et le Seigneur du Temple céleste lui souhaita la bienvenue. Il n'était pas désiré sur terre, mais le Ciel avait attendu ce moment.
« Qui montera sur la colline de YHWH ?
Et qui se tiendra dans son lieu saint ?
« Celui qui a les mains propres et le cœur pur,
Qui n'a pas élevé son âme au mensonge,
Et n'a pas juré par tromperie.
Il recevra une bénédiction de YHWH,
Et justice de la part du Dieu de son salut.'
Alors que Jésus avançait à cheval vers Jérusalem, nous pouvons ici la question de ceux qui se tiennent à côté. « Qui peut monter sur la colline du Seigneur et qui se tiendra dans son lieu saint ? » Et la réponse vient : « Celui qui n'a Ésaïe 53:9 aucun péché, et la Ésaïe 53:9 n'a pas été trouvée dans sa bouche » ( Ésaïe 53:9 ; 1 Pierre 2:22 ) ne menace pas, mais s'est confié à Celui qui juge avec justice » ( 1 Pierre 2:23 ).
'Celui qui ne connaissait pas le péché' ( 2 Corinthiens 5:21 ). 'Celui qui a été tenté en tous points comme nous, et pourtant sans péché' ( Hébreux 4:15 ). Celui dont les mains étaient pures et le cœur pur, qui n'avait pas élevé son âme au mensonge et à la tromperie, et n'avait pas juré de manière trompeuse.
' C'est Celui Qui recevra la bénédiction de YHWH. Mais Il n'avait pas besoin de recevoir la justice, car Il était juste de part en part, et Lui-même était le Dieu du salut. Pourtant, malgré cela, il n'avait pas été le bienvenu sur terre, car ils ne pouvaient supporter la façon dont sa vie rayonnait. Et ainsi ils L'ont envoyé à la croix.
Mais, une fois qu'il fut ressuscité, combien l'histoire fut différente car alors qu'il chevauchait vers la Jérusalem céleste, les anges coururent à sa rencontre et lui souhaitèrent la bienvenue, se réjouissant de son absence de péché qu'il avait conservée malgré son séjour parmi les fosses de l'humanité, et le Seigneur de Gloire Lui-même s'avança pour Le recevoir personnellement et accueillir à nouveau Son Fils, et L'assit à Sa propre droite bien au-dessus de tout.
'C'est la génération de ceux qui le cherchent,
Qui cherche ta face, Oh Jacob. (Sélah).'
Car c'était là l'exemple parfait de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent le Dieu de Jacob. C'était le fils de Jacob, qui seul parmi tous les fils de Jacob, avait vraiment cherché Dieu du fond du cœur. Et c'est grâce à cela qu'il pourra conduire à la gloire de nombreux fils de Jacob.
« Levez la tête, ô portes,
Et élevez-vous, portes éternelles,
Et le Roi de gloire entrera.
Et comme Jésus approchait de la sainte montagne de Jérusalem sur des ânesses, l'appel vint du ciel, « levez la tête, ô portes, et élevez-vous, portes éternelles ». Que le roi de gloire puisse entrer. Ils l'ont crié aussi fort qu'ils ont pu. Ils ne pouvaient pas croire que personne n'avait entendu, c'était si clair pour eux. Mais la terre était sourde à leurs cris, et personne ne lui a ouvert les portes, et quand il est entré dans le temple, il a été ignoré, et quand il l'a purifié, il a été crucifié pour ses douleurs. Le Temple terrestre de Jérusalem n'avait pas de place pour le Roi de gloire.
Mais comme c'était encore différent après sa résurrection. Car alors qu'il approchait de la cité céleste de Jérusalem et que l'appel était lancé pour que les portes soient ouvertes, les anges coururent et rivalisèrent pour enlever les barreaux, afin qu'ils soient les premiers à accueillir celui qui était la joie du ciel.
« Qui est le Roi de gloire ? »
C'était la question que les grands prêtres et les scribes et le peuple de Jérusalem posaient avec des visages hautains. Qui est cet homme? De qui est-il le fils ? N'avez-vous pas entendu ce que ces gens disent de vous ? Mais comme les anges ont posé la question, ce n'était pas parce qu'ils ne connaissaient pas la réponse, mais afin qu'elle puisse résonner à toute la création, c'est le Roi de gloire.
'YHWH fort et puissant,
YHWH puissant au combat.
Levez la tête, ô portes,
Oui, soulevez-les, portes éternelles,
Et le Roi de gloire entrera.
Si Jérusalem l'avait connue, Celui qui est entré aurait pu changer le monde. Mais ils ne savaient pas. Le fort et puissant, puissant dans la bataille était parmi eux et ils ne le savaient pas. Et Il aurait besoin de tout cela. Car la bataille était à venir et c'était contre des forces dont aucun homme n'aurait jamais pu rêver. Car, pendant qu'il était suspendu à la croix, il désarma les principautés et les puissances qui avaient pendant si longtemps maintenu les hommes dans les ténèbres, et les Colossiens 2:15 , triomphant d'eux sur la croix ( Colossiens 2:15 ).
Et c'est ainsi qu'après sa résurrection, il fut accueilli aux portes de la nouvelle Jérusalem, c'était en vainqueur conduisant à sa suite une armée de captifs ( Éphésiens 4:8 ).
« Qui est ce Roi de gloire ? »
De nouveau le cri de l'ange monte pour glorifier le Victor. Qui est ce Roi de gloire Qui conduit ces captifs à sa suite ?
'YHWH des hôtes,
Il est le Roi de gloire. (Sélah).
Et la réponse vient, 'Il est YHWH des Armées ( Matthieu 28:19 ; Philippiens 2:8 ), Il est le Roi de gloire'. Le Roi était revenu à la gloire qui était la Sienne avant que le monde fût ( Jean 17:5 ).