Ce Psaume semble avoir été écrit pendant ou après une tempête d'une violence particulière. Et nous devons reconnaître que lorsque de telles tempêtes se produisent en Palestine, elles peuvent être très violentes et très vives. Ainsi, la puissance même de cette tempête rappelle au Psalmiste la majesté et la puissance de YHWH. « Regardez ceci, ô célestes », dit-il à l'armée angélique. 'Et considérez la gloire de YHWH.'

Il est tellement ému par la tempête que, au milieu du tonnerre, les puissants éclairs éclairant le ciel, le vent puissant balayant la terre et dépouillant les arbres, et la pluie battante tombant du ciel enveloppant tout autour, il sent que les seuls auxquels il peut s'adresser sont les êtres glorieux qui entourent le trône, car eux seuls peuvent apprécier ce qu'ils voient.

Et il les appelle avec leur connaissance de la gloire de YHWH pour témoigner de cette gloire révélée dans la tempête, et l'adorer dans la beauté de sa sainteté majestueuse. Car il voit derrière la tempête ce qu'elle lui dit à propos de YHWH.

Puis il se tourne vers une considération des phénomènes de la tempête elle-même, et le décrit dans un style vivement poétique. Pittoresquement, il fait entendre la voix du tonnerre, secouant les nuages ​​qui sont pleins d'eau de crue, ou roulant sur les inondations qui sont déjà causées par la pluie battante, et dépeint vivement les arbres dansants qui se comportent comme des créatures vivantes prises dans la tempête.

Il attire notre attention sur les traînées aveuglantes d'éclairs fourchus qui descendent du ciel, éclairs qui, dans leur pluralité, semblent être taillés par YHWH, et décrit tout aussi vivement les buissons du semi-désert de Kadesh alors qu'ils sont secoués par la tempête. . Et il visualise les biches recroquevillées qui, dans leur anxiété face à la tempête, ont été amenées à un état de naissance prématurée, et termine par une description de la grande forêt qui est elle-même dénudée de ses feuilles par le vent puissant. Et son résumé de tout ce qu'il a décrit est simplement ceci, « et dans Son Temple tout dit gloire ».

Il poursuit ensuite tout cela avec une image vivante du Roi céleste alors qu'Il était autrefois assis dans Sa majesté au Déluge, et est toujours assis là dans la même majesté aujourd'hui même. C'est ce que lui dit la tempête. Mais la pensée n'est pas que Dieu détruira maintenant la terre pour la deuxième fois, mais qu'Il est assis là comme Celui dont le but est de transmettre quelque chose de cette force puissante à Son peuple, de sorte que même lorsque les fondements mêmes de la vie semblent être secoués, ils peuvent savoir qu'il est là et, même dans les tempêtes de la vie, les bénira d'une paix remarquable qui contraste de manière saisissante avec tout ce qui a été décrit auparavant.

Au milieu d'un monde qui semble avoir été déchiré, le croyant entend une voix qui dit : « Paix, paix parfaite, dans ce monde sombre (et violent) de péché, le sang de Jésus murmure la paix à l'intérieur ».

Isaïe l'a exprimé d'une autre manière, mais avec la même perspective majestueuse, lorsqu'il dit : « Car ainsi parle le Très-Haut, qui habite l'éternité, dont le nom est saint. « J'habite dans le lieu haut et saint, avec lui aussi qui est d'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles, et ranimer le cœur des contrits » ( Ésaïe 57:15 ).

Titre.

'Un Psaume de David.'

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