Psaume 3:1-2

Section 1. La détresse dans laquelle il s'est trouvé.

'YHWH, comment se multiplient mes adversaires,

Nombreux sont ceux qui se dressent contre moi,

Nombreux sont ceux qui disent de ma vie (nephesh),

« Il n'y a aucune aide ('délivrance') pour lui en Dieu ». Selah (peut-être une pause musicale, un silence prégnant, signifiant « pensez-y ! »).

Le Psaume s'ouvre sur un cri de détresse et presque de désespoir. Alors qu'il était allongé dans sa tente érigée à la hâte, arrachant quelques brèves heures de repos volé, avant de repartir, espérons-le vers une sécurité relative, David était profondément conscient que sa vie était en grave danger. Il venait à peine d'échapper à sa vie d'un cheveu, et il avait vu combien il y en avait qui étaient contre lui. La rébellion l'avait pris complètement par surprise, même s'il devait être au courant des activités et des tentatives d'Absalom pour gagner le cœur du peuple.

Car dans sa sublime confiance en lui, il n'avait pas douté du peuple, et il avait pensé avec indulgence que son fils préparait simplement le moment où il mourrait, alors qu'il serait normal que des fils de mères différentes se disputent le droit au trône. Il s'était même probablement souri avec tolérance, sachant quels étaient ses propres plans.

Maintenant, cependant, il était consterné. Il a été totalement pris par surprise, et très bouleversé, de découvrir combien il y en avait qui étaient clairement désenchantés de son règne. Il ne s'était pas attendu à cela. Il n'avait pas réalisé, dans son sens de sa propre suprématie, que les jours de sa première popularité étaient révolus et que son règne était maintenant probablement considéré comme trop dur. Son appel constant aux hommes pour la guerre pour maintenir le statu quo, et ses plans d'expansion qui les impliquaient encore plus, avaient désillusionné le peuple (par ex.

g. 2 Samuel 11:1 ). Ils n'avaient pas pu travailler leur terre comme ils l'avaient souhaité et avaient dû passer trop de temps loin de chez eux. En dehors de sa propre armée privée (« ses hommes »), toute l'armée s'était avérée désenchantée de lui. Et pour une raison quelconque, car il était clair que la justice pour les gens ordinaires était devenue difficile à trouver ( 2 Samuel 15:2 ) et qu'ils se sentaient coupés du roi ( 2 Samuel 15:5 ). C'était toujours le danger de devenir puissant, cela aboutissait à s'éloigner du peuple. Mais il ne s'était pas rendu compte que c'était arrivé.

Comme il est facile de devenir comme David. Nous devenons complaisants dans notre vie et ne parvenons pas à observer que nous ne tenons plus compte des sentiments de ceux qui nous entourent. Nous pensons que nous pouvons très bien nous débrouiller tels que nous sommes, et nous oublions de tenir une comptabilité stricte de nos vies et de reconnaître que d'autres peuvent avoir des préoccupations différentes des nôtres. Le ministère de nombreux serviteurs de Dieu a été minimisé à cause de la complaisance. Et la conséquence est qu'un jour nous pouvons être éreintés par des réalités désagréables.

Ainsi, le cri de David ici concernait le grand nombre de personnes qui s'étaient rassemblées contre lui, et, (et c'était ce qui faisait le plus mal), en particulier le nombre des habitants de Jérusalem, sa propre ville, qui étaient contre lui. Il avait gagné Jérusalem pour eux (et de certains d'entre eux) et maintenant ils s'étaient retournés contre lui. Mais pire. Non seulement ils s'étaient retournés contre lui, mais ils étaient aussi clairement convaincus que YHWH s'était retourné contre lui, car ils s'écriaient : « Il n'y a aucune aide pour lui en Dieu ».

Le mot pour 'aide' est 'délivrance' comme dans Psaume 3:8 . Ainsi ils croyaient que Dieu ne veillerait plus sur lui et ne le délivrerait plus, et qu'ils pourraient donc se débarrasser de lui en toute impunité. Ils ne le voyaient plus comme « l'oint du Seigneur ».

Ce dernier fait frappa particulièrement sa conscience. Leurs sentiments étaient apparemment très profonds. Et il dut reconnaître à contrecœur que cela était probablement dû en grande partie à son péché contre Bathsheba ( 2 Samuel 11:2 ) et Urie le Hittite. Ils avaient vu son adultère, et ils avaient également entendu parler de son meurtre cruel et terrible, par des moyens sournois, d'un serviteur fidèle ( 2 Samuel 11:6 ).

Car les rumeurs se seraient sans doute répandues, et les chuchotements auraient continué derrière les mains des gens. Ils savaient par là qu'il avait ouvertement rompu l'alliance, non, qu'il l'avait brisée. Il avait commis des péchés dignes de mort. Et c'est pourquoi ils ne pouvaient pas croire que Dieu pouvait encore soutenir un tel roi. Ainsi, à la suite de ses actions, ils ne pouvaient que considérer qu'il n'était plus l'oint de YHWH, le représentant du peuple, le 'souffle de leurs narines ( Lamentations 4:20 ). Ils attendaient mieux du roi qu'ils n'attendaient d'eux-mêmes, et il les avait déçus. Et le résultat était qu'ils avaient perdu leur admiration pour lui, et leur confiance en lui.

Alors qu'il voyait comment le peuple s'était multiplié contre lui, la conscience de David le frappait, d'autant plus qu'il savait qu'il le méritait. Il était conscient qu'il  était  indigne, non seulement devant ces hommes mais devant Dieu. Et il a reconnu qu'il y avait des raisons pour leurs doutes, car ils n'étaient pas pleinement conscients de la profondeur de son repentir ( Psaume 51 ) et de la façon dont Dieu lui avait pardonné.

Il faut se rappeler que le roi avait un rôle important à jouer dans le culte du peuple à YHWH. Il avait un rôle de prêtre non sacrificateur, un prêtre « selon l'ordre de Melchisédek » ( Psaume 110:4 ). Car il devait régulièrement s'adresser à YHWH au nom du peuple (comparez comment le prince lui avait réservé une place spéciale dans le temple d'Ezéchiel - Ézéchiel 44:1 ).

Il était leur intercesseur auprès de YHWH (comparer 2 Samuel 24:14 ; 2 Samuel 24:24 ; Jérémie 30:21 ). Et ils ont estimé qu'il avait ainsi laissé tomber son peuple. A quoi servait un prêtre intercesseur dont la vie était si entachée ? Et il a dû faire face au fait qu'ils avaient en partie raison.

Le voici donc maintenant, couché comme un fugitif dans sa tente, fuyant pour sa vie, avec une grande armée de gens du commun ( 2 Samuel 15:12 ), le peuple désabusé qui l'avait autrefois regardé et admiré, prêt pour le chercher et le détruire. Et avec une conscience profondément troublée sur ce qui l'avait provoqué, il était, à ce moment, dans une agonie de doute.

Il connaissait leur nombre. Il était conscient de la petitesse de sa propre force. Quel espoir avait-il donc contre eux ? Il savait que s'ils le rattrapaient, il était foutu. Alors il apporte son besoin devant Dieu.

Nous devons tous nous rappeler que la façon dont nous nous comportons affecte inévitablement la façon dont les gens pensent de nous et se comportent envers nous. Et qu'une fois que nous avons perdu leur confiance, il est difficile de la regagner. Comme David, nous pouvons trouver le pardon, mais les conséquences physiques de nos péchés peuvent continuer encore et encore. Si nous péchons ouvertement, d'autres peuvent considérer que Dieu ne peut plus être avec nous. C'était le cas de David. Il a été pardonné par Dieu, mais son peuple s'en est souvenu et ne lui a pas pardonné. Il est parfois plus facile de trouver le pardon de Dieu que des autres pécheurs.

On peut comparer ici Matthieu 27:43 où un plus grand que David a fait l'objet de railleries similaires. Il n'avait pas péché mais Lui aussi était entouré d'ennemis, des ennemis plus grands que nous ne pourrions jamais le savoir ( Colossiens 2:15 ), mais Il les a tous vaincus.