Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 38:1-8
1). Le psalmiste décrit le châtiment qu'il subit et reconnaît l'atrocité de son péché ( Psaume 38:1 ).
Il commence par une prière que, bien que Dieu puisse le réprimander et le châtier comme il le mérite, Il ne le fera pas tant dans la colère que dans l'amour attristé ( Psaume 38:1 ). Il ne peut pas supporter l'idée que Dieu puisse être totalement en désaccord avec lui. Et il continue ensuite en décrivant l'expérience qu'il traverse, les profondeurs de son angoisse spirituelle ( Psaume 38:2 ), son sens profond du péché ( Psaume 38:3 ), et le châtiment spirituel qui en résulte qu'il est durable ( Psaume 38:5 ), à cause de ce qu'il a fait. Il est clair qu'il traverse une période de profonde conviction de péché.
Qu'il souffrait réellement de fièvre et de maladie, ou qu'il décrivait simplement ses ténèbres spirituelles d'esprit en des termes similaires, est discutable. Mais de toute façon, cela le poussait à chercher son cœur devant Dieu. Il expérimentait le châtiment de Dieu pour le bien de son âme ( Hébreux 12:3 ).
'O YHWH, ne me réprimande pas dans ta colère,
Ni me châtier dans ton vif mécontentement.
Car tes flèches s'accrochent en moi,
Et ta main me presse mal.
Initialement, sa prière s'adresse à son Dieu d'alliance, Celui qu'il connaît veille sur lui et prend soin de lui. Mais il ne prie pas sur la base d'une relation intime, car il sait qu'il a péché et qu'il a péché profondément. Il sait qu'il doit ainsi endurer le déplaisir de Dieu. Il sait cependant qu'il le fait à Celui qui accueillera sa repentance et a le remède pour son péché. Le châtiment est peut-être son lot, mais il ne veut pas que cela se transforme en condamnation.
Ainsi, en tant que personne qui supporte la main de Dieu qui appuie fortement sur lui, et en tant que personne consciente des flèches de Dieu qui lui sont tirées, et « perforant son corps », une image appropriée de la manière dont Dieu ramène à la maison la conviction du péché , il prie encore pour que Dieu le traite avec miséricorde et châtiment plutôt qu'avec colère. Reconnaissant pleinement qu'il reçoit ses justes mérites, il ne veut pas sentir que Dieu ne traite avec lui qu'en jugement.
Il accepte les reproches de Dieu, et la manifestation de mécontentement de Dieu, comme justes, mais il veut pouvoir les voir en termes de châtiment d'un Père sévère, plutôt que comme une preuve qu'il est coupé de la miséricorde de Dieu. Que YHWH se souvienne alors qu'Il est son Dieu, et ne le traite pas comme quelqu'un pour qui il n'y a pas de pardon. Qu'il ait plutôt compassion de lui dans son échec.
Il n'y a pas de solidité dans ma chair,
A cause de votre indignation,
Il n'y a pas non plus de santé dans mes os,
À cause de mon péché.
Car mes iniquités sont passées au-dessus de ma tête,
Comme un lourd fardeau, ils sont trop lourds pour moi.
Il décrit l'état dans lequel il se trouve alors que le châtiment de Dieu frappe à la maison. Son châtiment peut avoir été un châtiment spirituel qui est décrit ici dans un langage pictural vivant, ou il peut bien avoir inclus la maladie physique comme l'un des moyens de châtiment de Dieu ( 1 Corinthiens 11:30 ), mais de toute façon il a du mal à faire face avec, non pas à cause de la pression spirituelle ou de la maladie, mais à cause du sens profond et sous-jacent du péché qui en était responsable.
Et c'est parce qu'il est conscient de l'indignation de Dieu contre son péché, et se sent totalement corrompu. Il a l'impression que sa chair est pourrie et qu'il n'a aucun vestige de vie en lui, aucune « vie dans ses os ». (Les os d'un homme étaient souvent considérés comme représentant son homme intérieur). Il se sent « mort dans son péché ». En effet, il sent que ses iniquités sont si lourdes qu'elles le pèsent, et qu'elles sont si nombreuses qu'elles l'accablent. Ils coulent sur sa tête comme s'il se noyait dans un fleuve d'entre eux. Car la vérité est qu'il s'est vu tel qu'il est réellement aux yeux de Dieu.
Ainsi, dans les paroles de Paul, il pouvait dire : « en moi, c'est-à-dire dans ma chair, il n'y a rien de bon, car vouloir est présent avec moi, mais comment faire ce qui est bon, je ne peux pas le découvrir » ( Romains 7:18 ). Et il le pensait vraiment. C'est pourquoi il se sent totalement perdu et indigne, même s'il sait dans son cœur qu'un Dieu miséricordieux lui offrira l'espérance.
Notez les deux contrastes, « à cause de votre indignation --- à cause de mon péché ». Tous deux lui font comprendre la pauvreté de sa condition spirituelle, quelque chose qu'il décrit maintenant plus en détail.