Psaume 40 - Introduction

Titre.

'Pour le Chef Musicien. Un Psaume à/pour David.'

Ce Psaume est offert au responsable de la musique sacrée, ou au maître de chapelle, et est de la collection davidique. « À (ou « pour ») David » peut indiquer qu'il a été dédié à David, écrit pour la maison davidique, ou même écrit par David lui-même.

Le Psaume dans sa forme finale semble avoir été présenté par David au Chef Musicien pour être utilisé dans le culte dans le Tabernacle. Cela reflète beaucoup une certaine période de sa vie, où il a connu les délivrances miséricordieuses de Dieu pour se retrouver alors plongé dans des troubles encore pires. (Voir 1 Samuel 19:1 à 1 Samuel 27:12 ).

Il se divise en plusieurs sections, dont la dernière ( Psaume 40:13 ) est mise en parallèle dans Psaume 70 . Mais la lettre pourrait bien être un extrait du Psaume à utiliser dans le culte public.

Le Psaume commence par un cri de triomphe alors qu'il est délivré d'une situation difficile, ce qui l'a poussé à composer et à chanter une nouvelle chanson ( Psaume 40:1 ), et il se poursuit par une période de consolidation au cours de laquelle il peut se réjouir des œuvres de Dieu ( Psaume 40:4 ) menant à sa consécration de lui-même à suivre la volonté de Dieu telle qu'elle est révélée dans Son Instruction ( Psaume 40:6 ), ce qui a pour résultat qu'il déclare la fidélité de Dieu à tous les assemblés personnes ( Psaume 40:9 ).

Mais vient alors une période de trouble dans laquelle il est très conscient que ses propres péchés l'accablent, une période pendant laquelle ses ennemis cherchent à profiter pleinement de lui, et il conclut le Psaume dans la confiance que Dieu le délivrera de lui, malgré son indignité, parce qu'il est son Aide et son Libérateur.

C'est un rappel qu'il y a beaucoup de hauts et de bas dans la vie, et de notre besoin au milieu d'eux de nous donner entièrement à Dieu, quoi que l'avenir nous réserve. C'est un rappel que bien qu'un tel dévouement puisse nous conduire à encore plus de problèmes, il est également certain qu'à travers de tels problèmes, nous apprendrons que Dieu est aussi notre aide et notre libérateur. L'idée que le peuple de Dieu doit se réjouir d'une telle tribulation, c'est-à-dire une tribulation qui le rapproche de Dieu, est prédominante dans le Nouveau Testament (voir Romains 5:1 ; Hébreux 12:2 ; Jaques 1:2 ; 1 Pierre 1:6 ).

Le Psaume suit un modèle régulier que l'on retrouve dans de nombreuses prières, en particulier celles de personnes spirituelles confrontées à de graves difficultés qui ne veulent pas seulement être perçues comme se lançant directement dans une session de mendicité. C'est un modèle de vraie prière. Il commence par une considération des miséricordes de Dieu, accompagnée d'une expression de gratitude pour elles, suivie d'une déclaration de confiance en sa fidélité. Il en résulte alors un re-dédicace à Son service, et une affirmation par l'adorateur qu'il rendra un témoignage fidèle aux autres sur ce que Dieu a fait, avant de se lancer dans une déclaration de conscience du péché actuel et dans un appel à l'aide dans le cas particulier. difficultés rencontrées. Et cela se termine par un appel à Dieu de ne pas tarder à agir avec miséricorde, mais de l'aider malgré son indigne. C'est donc une prière bien arrondie.

Nous pouvons l'analyser comme suit :

· David se réjouit de sa délivrance passée parce qu'il croit que cela amènera beaucoup à faire confiance à YHWH ( Psaume 40:1 ).

· Il déclare que l'homme qui fait tellement confiance à YHWH, et vit en conséquence, expérimentera le merveilleux travail de Dieu en son nom ( Psaume 40:4 ).

· Il reconnaît que pour qu'un homme exprime sa gratitude envers Dieu, les observances religieuses ne suffisent pas, et que ce que Dieu exige de lui, c'est l'obéissance totale à sa volonté, quelque chose à laquelle il accède volontiers ( Psaume 40:6 ).

· Il assure Dieu qu'il a été fidèle dans son témoignage envers ses compagnons croyants au sujet de la bonté et de la fidélité de Dieu envers eux, ce qui est bien sûr une partie essentielle de son obéissance ( Psaume 40:9 ).

· Ayant ainsi établi sa gratitude et sa loyauté et la fidélité de son témoignage à l'égard de Dieu, il cherche maintenant l'aide de Dieu pour l'aider en ce qui concerne son propre péché et prie également pour l'aide contre ceux qui sont ses ennemis ( Psaume 40:11 ).

· Il finit par décrire qui sont les vrais justes, à qui il sait que YHWH fournira de l'aide, et tout en ne se considérant pas comme comparable à eux, il attend néanmoins de Dieu qu'il l'aide également ( Psaume 40:16 ).