Psaume 41 - Introduction

Titre.

Pour le Chef Musicien. Un Psaume à/pour David.

Ce Psaume est offert au responsable de la musique sacrée, ou au maître de chapelle, et est de la collection davidique. « À (ou « pour ») David » peut indiquer qu'il a été dédié à David, écrit pour la maison davidique, ou même écrit par David lui-même.

Le Psaume s'ouvre avec David pleurant une maladie qui l'a laissé dans un état de faiblesse, et déclarant que ceux qui ont de la considération pour lui dans cet état seront bénis par YHWH. En effet, il déclare que c'est YHWH qui le soutiendra sur son lit de malade, et est en train de le restaurer (« l'a retourné couché dans sa maladie »).

Il admet franchement que sa souffrance est en partie due à son péché, et demande que la miséricorde de Dieu lui soit témoignée, mais en même temps il déplore que ses ennemis profitent de la situation et parlent contre lui, espérant sa mort. Ils viennent le voir, comme il sied à un roi, mais il est clair que tout cela n'est qu'une fausse façade, et c'est simplement pour qu'ils puissent lui parler avec désinvolture, puis rapporter des histoires mensongères sur sa situation au monde extérieur, où il est beaucoup de chuchotements et d'attentes de sa mort.

Ce qui l'attriste le plus, c'est que même celui qui était proche de lui, en qui il avait confiance et qui avait mangé du pain avec lui, s'était trompé.

Il prie pour que YHWH le relève de son lit de malade et lui permette de se venger de ces ennemis. En effet, il est si certain qu'il en sera ainsi qu'il considère que cela démontre que YHWH se complaît en lui, chose encore prouvée par l'assurance qu'il a que YHWH ne permettra pas à ses ennemis de triompher de lui. Et il termine le Psaume en exprimant sa confiance que Dieu le soutiendra dans son intégrité et le mettra en effet devant sa face pour toujours.

Beaucoup le rapportent aux machinations et aux complots d'Absalom comme étant à un moment où David traversait une maladie grave. Une telle maladie expliquerait pourquoi il a été pris si totalement au dépourvu. L'ami traître est alors considéré comme étant Ahitophel. Mais la dédicace même du Psaume au Chef Musicien lui donne une application « universelle » aux croyants.