Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 46:4-7
En contraste avec les eaux déchaînées qui cherchent à les ébranler, Dieu doit être considéré comme une rivière paisible qui réjouit son peuple ( Psaume 46:4 ).
« Il y a un fleuve dont les ruisseaux réjouissent la cité de Dieu,
Le lieu saint des demeures du Très-Haut.
Dieu est au milieu d'elle ; Elle ne doit pas être déplacée,
Dieu l'aidera, et cela dès le début.
On peut comparer avec cet Ésaïe 33:21 , où il est dit, 'là (en Sion) YHWH en majesté sera pour nous, un lieu de larges fleuves et ruisseaux'. Des rivières et des ruisseaux permanents où rêvaient les hommes en Palestine pour ne pas dépendre autant de la pluie. On peut comparer la fécondité de l'Eden avec son grand fleuve ( Genèse 2:10 ).
Il s'agit donc d'une image de prestation complète. (Comparer l'image similaire dans Ézéchiel 47 ). Et la promesse est que pour nous Dieu sera un tel Fleuve, par Son Esprit, un fleuve qui satisfera nos cœurs et coulera aussi de nous vers les autres ( Jean 7:37 ). Et il s'écoulera vers tout le peuple de Dieu, vers « la cité de Dieu ».
Notez la description de la cité de Dieu. C'est « le lieu saint des demeures du Très-Haut ». Pour Israël, c'était parce que c'était là que se trouvait le Temple, avec son sanctuaire intérieur et extérieur, et ses pièces de stockage et de service, le lieu où Dieu les rencontrait et habitait parmi eux. Pour nous c'est parce que nous sommes nous-mêmes sommes ensemble le Temple du Saint-Esprit, et chacun de nous est un sanctuaire du Saint-Esprit ( 1 Corinthiens 3:16 ; 1Co 6:19 ; 2 Corinthiens 6:16 ; Éphésiens 2:19 ), afin que le Fleuve de Dieu coule en nous, à travers et de nous continuellement ( Jean 7:38 ).
Notez également la description de Dieu comme « le Très-Haut ». Ce titre est régulièrement utilisé en relation avec les nations. C'est un rappel que Dieu est au-dessus de tout. Voir, par exemple, Genèse 14:22 ; Nombres 24:16 ; et comparez Daniel 3:26 ; Daniel 4:2 .
Et parce que Dieu au milieu d'elle est au-dessus de tout, rien ne peut l'émouvoir ni l'ébranler. Car tant qu'elle a confiance en Lui, Dieu l'aidera toujours, et cela sans tarder (très tôt). De la même manière parce que Dieu est au milieu de nous, nous aussi, si nous avons confiance en Lui, nous ne serons pas émus. Nous aussi, nous pouvons être sûrs de connaître son aide rapide et puissante.
— Et ça tout de suite. Littéralement, 'quand le matin apparaît' (comparez Exode 14:27 ). Ainsi, il est dit que son assistance viendra une fois la nuit passée et le matin apparu, sans que nous soyons obligés d'attendre plus tard dans la journée.
« Les nations ont fait rage (ou « rugissaient »), les royaumes ont été déplacés,
Il a prononcé sa voix, la terre a fondu.
YHWH des hôtes est avec nous,
Le Dieu de Jacob est notre refuge. [Sélah
Cette confiance que nous avons en Dieu est en dépit des activités et des efforts du monde dans son inimitié contre Dieu. Les nations peuvent se déchaîner et rugir contre le peuple de Dieu, les royaumes peuvent se déplacer contre eux, mais ils peuvent être sûrs que lorsque Dieu fait entendre sa voix, la terre et tout ce qui s'y trouve fond. Et où seront-ils alors ? On peut comparer avec ces belles paroles d'Isaïe, « dans le calme et dans la confiance sera ta force » ( Ésaïe 30:15 ).
Et c'est parce que YHWH des armées, YHWH le Dieu de la bataille et seigneur des armées célestes, est avec nous. C'est parce que le Dieu de Jacob (Israël) est notre forteresse. Savoir que Dieu est avec nous et est notre forteresse est suffisant pour apporter la paix dans les situations les plus dévastatrices.
À l'origine, Israël avait vu les nations déchaînées et rugissantes fondre tandis que les Assyriens se retiraient précipitamment de Juda une fois que Dieu avait fait entendre sa voix. Mais la promesse est à tous les croyants quels que soient les problèmes auxquels ils doivent faire face. Notez comment les mêmes mots 'rugir' et 'bouger' sont utilisés comme dans Psaume 46:2 . Il nous rappelle que ceux dont la confiance est en Dieu n'ont à craindre ni les phénomènes naturels, ni les activités des hommes. Car Dieu contrôle tout.
La deuxième section se termine à nouveau par Selah, « pensez-y ».