Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 50:7-15
Dieu s'adresse à son peuple en tant qu'accusé et révèle qu'il ne les juge pas à cause de l'insuffisance de leurs sacrifices physiques, qui en fait ne lui sont pas nécessaires, mais à cause de l'insuffisance de leurs actions de grâces et de leur fidélité à leurs vœux ( Psaume 50:7 ).
Dieu leur assure qu'il ne les juge pas à cause de l'insuffisance de leurs sacrifices. En effet, ils n'étaient pas nécessaires à sa subsistance, car s'il avait eu besoin de nourriture, toute la nature était à lui, le monde et toute sa plénitude étaient à sa disposition. Non, ce qu'il exige, ce sont leurs offrandes d'action de grâces et leur obéissance à leurs vœux. Alors ils peuvent être sûrs que lorsqu'ils l'invoqueront, il répondra.
Nous nous souvenons ici des paroles de Samuel à Saül dans 1 Samuel 15:22 : 1 Samuel 15:22 : « Le Seigneur a-t-il autant de plaisir dans les holocaustes et les sacrifices qu'en obéissant à la voix du Seigneur ? Voici, mieux vaut obéir que sacrifier, et écouter et répondre que la graisse des béliers.'
'Ecoute, ô mon peuple, et je parlerai,
Israël, et je te témoignerai,
Dieu, même ton Dieu suis-je.
Dieu appelle maintenant Israël à l'écouter dans ce qu'il leur dit, car il veut leur témoigner. Et Il leur rappelle Qui Il est. Il souligne qu'Il est Dieu, même leur propre Dieu. C'est pourquoi ils devraient entendre ce qu'il a à dire.
'Je ne te reprendrai pas pour tes sacrifices,
Et vos holocaustes sont continuellement devant moi.
Je ne prendrai aucun bœuf hors de ta maison,
Ni les boucs hors de vos plis.
Car chaque bête de la forêt est à moi,
Et le bétail sur mille collines.
Il les assure qu'il ne les reprend pas pour la qualité et le nombre de leurs sacrifices. En effet, leurs holocaustes sont continuellement devant Lui. Ce n'est donc pas leur observance rituelle qui est en cause.
En fait, il souligne qu'il ne veut plus rien d'eux à cet égard. Il ne prendra pas de taureau de leur maison, ni de boucs de leur bergerie, car il n'en a pas besoin. Après tout, chaque bête de la forêt est à lui. Il possède le bétail sur mille collines. (Nous avons ici une utilisation typique de 'mille' pour signifier simplement un grand nombre. Les Israélites n'étaient dans l'ensemble pas très numérateurs, et un grand nombre avait tendance à être utilisé de cette manière).
'Je connais tous les oiseaux des montagnes,
Et les bêtes sauvages des champs sont à moi.
Si j'avais faim, je ne te dirais pas,
Car le monde est à moi et sa plénitude.
Poursuivant le même thème, il souligne qu'il connaît tous les oiseaux des montagnes et les bêtes sauvages de la campagne. Ainsi s'il avait eu faim, il n'aurait pas eu besoin de le leur dire, car le monde entier était à lui, et toute sa plénitude.
Dans de nombreuses religions polythéistes, la croyance était que leurs dieux se nourrissaient de sacrifices et avaient besoin de tels sacrifices pour maintenir leur bien-être. Mais ils sont assurés que ce n'est pas vrai du Dieu d'Israël. Il n'a pas besoin de se nourrir de sacrifices. Ainsi, ils devraient reconnaître que leurs offrandes et sacrifices sont à leur profit, pas à lui.
« Mangerai-je la chair des taureaux ?
Ou boire le sang des chèvres ?
Offrez à Dieu le sacrifice d'action de grâces,
Et payez vos vœux au Très-Haut,
Et invoque-moi au jour du trouble,
Je te délivrerai et tu me glorifieras.
Suggérer donc que Dieu mangerait la chair des taureaux ou boirait le sang des boucs quand ils seraient offerts en sacrifice était ridicule. Non. La vérité était que ce que Dieu exigeait d'eux était le sacrifice d'actions de grâces et l'accomplissement de leurs vœux de Le servir et de L'adorer fidèlement. En d'autres termes, il recherchait leur adoration spirituelle et leur gratitude, et l'accomplissement de leurs promesses.
Tant qu'ils offriraient ces choses, ils pouvaient alors être sûrs que lorsqu'ils l'invoqueraient au jour de la détresse, il les délivrerait, afin qu'ils puissent rendre gloire à Dieu et lui rendre gloire par leur témoignage. Il ne parle pas ici du "sacrifice d'action de grâce" de Lévitique 7:12 , mais d'une véritable action de grâce comme étant elle-même le "sacrifice" qui Lui est agréable.
C'est similaire à l'adoration qui est requise dans le Nouveau Testament. « Par lui (qui nous a sanctifiés par son propre sang) offrons donc continuellement un sacrifice de louange à Dieu, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. Ne négligez pas de faire le bien, et de partager ce que vous avez avec les autres, car avec de tels sacrifices Dieu se Hébreux 13:15 » ( Hébreux 13:15 ). L'homme regarde le rituel. Dieu regarde au cœur.