Psaume 52:1

'Pour le Chef Musicien. Maschil de David ; quand Doeg, l'Édomite, vint le dire à Saül, et lui dit : David est venu dans la maison d'Achimélec.

Ceci est un autre Psaume dédié au chef de choeur. C'est le premier des quatre Machils de David successifs (52-55). Treize Psaumes sont décrits comme des Maschils, onze d'entre eux dans les parties 2 et 3 des Psaumes. (Ce sont les Psaumes 32, 42, 44-45, 52-55, 74, 78, 88-89, 142). Il se peut que Maschil signifie « faire sage/habile ». Le mot maschil signifie « compréhension » et a été diversement interprété comme signifiant « un psaume d'enseignement » (bien que cela ne semble pas correspondre à tous ses usages); « une méditation », apportant la compréhension ; ou un « psaume habile » indiquant un cadre compliqué.

L'occasion de la composition du Psaume est considérée comme le moment où Doeg l'Édomite, le chef des bergers de Saül, a vu David rendre visite au grand prêtre Ahimélec afin d'obtenir de la nourriture pour ses hommes alors qu'il fuyait Saül. Doeg a rapporté cela à Saul, ce qui a entraîné le massacre de tous les prêtres à Nob (une ville sacerdotale). Voir 1S 21:1-9 ; 1 Samuel 22:9 .

Il y a des indications dans le Psaume qui seraient liées à cette suggestion. En tant que chef des bergers de Saül (un poste de haute distinction), Doeg serait considéré comme un « homme puissant » ( Psaume 52:1 b), un homme riche ( Psaume 52:7 ), et Psaume 52:5 pourrait bien avoir à l'esprit ce qui est arrivé aux prêtres de Nob.

Il a certainement trompé Saül en lui faisant croire qu'Ahimélec l'avait trahi ( Psaume 52:3 ). Il est probable que David a trouvé du repos et des loisirs en écrivant des Psaumes, et ses sentiments de culpabilité lorsqu'il a appris d'Abiathar ce qui s'était passé aurait bien pu être apaisé en écrivant ce Psaume comme une sorte de malédiction sur Doeg ( Psaume 52:5 ), et une justification de lui-même ( Psaume 52:8 ).

Cela expliquerait pourquoi la concentration est sur l'homme plutôt que sur l'incident. Il attire l'attention de Dieu sur le genre d'homme qu'est Doeg. En conséquence, le Psaume fait référence à tous les hommes mauvais.

Le Psaume est divisé par 'Selah' en trois parties :

Une description du péché de l'homme ( Psaume 52:1 ).

Une description des conséquences pour lui-même résultant de son état de péché ( Psaume 52:4 ).

Une description de la façon dont les justes voient son destin et la justification personnelle de chacun des justes concernant eux-mêmes ( Psaume 52:6 ).