Psaume 61:1-4

Titre.

'Pour le Chef Musicien, sur un instrument à cordes. Un Psaume de David.'

Ce Psaume est également dédié au Chef Musicien et doit être accompagné d'un instrument à cordes. C'est un Psaume de David. Si David, plutôt qu'un membre de la maison davidique, en était l'auteur, cela a très probablement été écrit pendant sa période d'exil à l'est du Jourdain après avoir fui Absalom ( 2 Samuel 15:13 et suiv.). Plus tard, après la fin de la monarchie et l'exil, il a commencé à recevoir une interprétation messianique comme en témoignent les Targums.

Séparé des moyens visibles d'adorer Dieu, David cherche son refuge dans le Dieu du tabernacle dans son tabernacle invisible ( Psaume 61:1 ).

Crier à Dieu de partout où il est, (beaucoup le voient comme dans le désert de Mahanaïm, à l'est du Jourdain, où il se cachait d'Absalom), David déclare sa confiance en Dieu comme son Rocher, son Refuge, sa Forteresse et son Tabernacle . Lorsque le Tabernacle terrestre n'est plus à sa disposition, il sait qu'il peut s'approcher de Dieu dans Son Tabernacle céleste, où il peut se réfugier à l'ombre de Ses ailes.

Psaume 61:1

'Ecoute mon cri, ô Dieu,

Soyez attentif à ma prière.

'Du bout de la terre je t'appellerai,

Quand mon coeur est accablé,

Conduis-moi au rocher qui est plus haut que moi.'

David crie à Dieu d'entendre sa prière car il se voit comme au " bout de la terre (ou " la terre ") ", c'est-à-dire aussi loin du Tabernacle où il priait habituellement qu'il pouvait l'être, car il sait que partout où il est, Dieu est là. Et son cri est que lorsque son cœur sera submergé, Dieu le conduira au Rocher qui est plus haut que lui, c'est-à-dire à Dieu Lui-même comme son Rocher. Car sur ce Rocher, il sait qu'il sera totalement en sécurité. Personne ne savait mieux que David, de sa vie de refuge dans le désert alors qu'il cachait à Saül, la sécurité fournie par les rochers sur les hautes montagnes.

Psaume 61:3

'Car tu as été un refuge pour moi,

Une tour forte de l'ennemi.

Il fonde son appel sur ce que Dieu a prouvé être pour lui dans le passé. Dieu a été son refuge et sa forteresse contre l'ennemi. Remarquez les descriptions figuratives continues. Ceci suggère que les descriptions qui suivent sont également figuratives. Son point est qu'il s'est continuellement tourné vers Dieu pour être son Protecteur, et que Dieu n'a jamais échoué. Il a été pour lui comme un refuge et une forteresse, un endroit où il peut être en sécurité.

C'est pourquoi il avait survécu à toutes ses épreuves. Dans les mots de Proverbes 18:10 . 'Le nom de YHWH est une tour forte. Les justes s'y précipitent et sont en sécurité.'

Psaume 61:4

'J'habiterai (séjournera) dans ton tabernacle pour toujours,

Je vais me réfugier à l'abri de tes ailes. [Sélah.

Compte tenu du fait que le Rocher, le Refuge et la Forteresse ont tous décrit au sens figuré sa sécurité entre les mains de Dieu, il semble qu'il y ait peu de raisons de ne pas voir ce Tabernacle comme étant également figuratif. L'homme l'a peut-être retranché du Tabernacle terrestre, mais (utilisant dans notre interprétation les mots du dernier auteur de la lettre aux Hébreux), il considère qu'il a « un Tabernacle non fait avec des mains éternelles dans les cieux ».

Dans ce Tabernacle, il sait qu'il peut habiter avec Dieu pour toujours et se réfugier à l'abri de ses ailes. Cette dernière photo montre de jeunes oiseaux trouvant refuge sous les ailes de leur mère. Nous aussi, en tant que chrétiens, pouvons entrer dans ce tabernacle céleste par le sang de Jésus ( Hébreux 10:19 ).

Certains, cependant, y voient une indication de son désir de pouvoir à nouveau entrer dans le Tabernacle terrestre, et sa confiance qu'un jour il le fera (comparez Psaume 65:4 qui peut être considéré comme le soutenant). De toute façon, c'est en Dieu Lui-même qu'il trouvera la sécurité, pas le Tabernacle. 'Sélah.' Une fois de plus, la musique attire l'attention sur ces mots.

'Je séjournerai dans votre Tabernacle.' Il n'est pas là en tant que propriétaire de plein droit, mais toujours en tant qu'habitant, en tant qu'hôte de Dieu, y séjournant et confiant que Dieu lui accordera toute l'hospitalité attendue d'un hôte par son hôte.