Psaume 63:1-3

Titre.

'Un psaume de David, quand il était dans le désert de Juda.'

Il est à noter qu'il n'y a ici aucune dédicace au Chef Musicien, et aucune mention de l'air sur lequel il devait être chanté. Nous ne pouvons que supposer pourquoi il en est ainsi. Peut-être le but était-il d'indiquer le lien étroit entre ce Psaume et le précédent.

Psaume 63:11 du Psaume se réfère de manière positive au roi, de sorte que, à moins que nous ne Psaume 63:11 ce verset ajouté plus tard, cette fois « dans le désert de Juda » doit avoir à l'esprit la fuite de David de la rébellion d'Absalom. S'il a été écrit comme une conséquence presque immédiate de David renvoyant l'Arche d'Alliance à Jérusalem ( 2 Samuel 15:24 ), il apporte une signification particulière à certaines des expressions utilisées.

Il a dû y avoir un vide en lui lorsqu'il a vu l'Arche reculer vers Jérusalem, mais un vide rencontré en reconnaissant que la proximité de Dieu n'était pas affectée par l'absence de symboles rituels. Il savait que Dieu était autant avec lui dans son camp et dans son lit que dans la Tente à Jérusalem.

Le Psaume peut être divisé en quatre parties :

1) La fuite de David à travers le désert desséché, assoiffé d'eau, lui ramène à quel point sa propre vie intérieure a soif de Dieu, de la même manière qu'être dans le sanctuaire lui avait autrefois ramené la gloire de Dieu ( Psaume 63:1 ) .

2) Sa vision rafraîchie de Dieu a restauré sa satisfaction spirituelle sincère, a renforcé sa louange envers Dieu et lui a rappelé que c'est Dieu qui est son refuge ( Psaume 63:4 ).

3) Parce que, du plus profond de lui, il suit Dieu avec ardeur, la main droite de Dieu le soutient, afin que ceux qui cherchent à le détruire soient eux-mêmes détruits ( Psaume 63:8 ).

4) La conséquence du jugement de Dieu sur ceux qui se rebellent contre le roi sera que le roi se réjouira en Dieu, et ceux qui sont fidèles à leurs serments de fidélité jurés au nom de Dieu seront Psaume 63:11 ( Psaume 63:11 ).

Il existe un modèle intéressant en ce sens que la première partie a dix lignes, la deuxième partie a huit lignes, la troisième partie a six lignes et la dernière partie a quatre lignes.

La fuite de David à travers le désert desséché, assoiffé d'eau, lui ramène à quel point sa propre vie intérieure a soif de Dieu, de la même manière qu'être dans le sanctuaire lui avait autrefois ramené la gloire de Dieu ( Psaume 63:1 ).

Dans sa fuite, David compare sa conscience de Dieu comme Celui qui satisfera sa soif spirituelle dans le désert, avec sa conscience de la gloire de Dieu dans le Sanctuaire. Les deux circonstances lui rappellent l'amour de l'alliance de Dieu, et toutes deux le remplissent de louanges.

Psaume 63:1

'O Dieu, tu es mon Dieu,

Je te chercherai sincèrement.

Mon âme a soif de toi,

Ma chair te désire,

Dans une terre sèche et fatiguée,

Là où il n'y a pas d'eau.

Comme David et ses hommes s'enfuyaient d'Absalom à travers le désert de Juda ( 2 Samuel 15:23 ), après avoir vu l'Arche retourner à Jérusalem ( 2 Samuel 15:24 ) alors qu'ils se dirigeaient vers le Jourdain, ils eurent soif, et il C'est alors que la soif de David lui rappela le Dieu qu'il aimait et que son âme implorait, le Dieu qu'il avait traité ces derniers temps avec trop de désinvolture.

Regardant autour de lui le désert, qui contrastait tellement avec le palais qu'il avait quitté, et voyant à quel point c'était une terre sèche et fatigante, cela lui fit comprendre sa propre situation d'abandon, et à son tour cela lui fit comprendre son faim de Dieu. Il n'y a rien de tel que d'être dans le désert pour nous faire penser à Dieu. Alors, au péril de sa vie, il cria vers lui, le désirant avec la même soif qu'il avait d'eau.

'O Dieu, tu es mon Dieu.' Il savait que le fait que sa situation avait changé ne changeait rien au fait que Dieu était toujours son Dieu. En effet, il s'est rendu compte que c'était la préoccupation de Dieu pour lui qui l'avait élevé parce qu'il s'était relâché dans son gouvernement et dans sa vie religieuse. Et maintenant, ses revers lui avaient fait comprendre son besoin de connaître Dieu à nouveau. Il était redevenu assoiffé de Dieu. Et il aspirait à lui plus qu'il n'aspirait à l'eau dans un pays sans eau.

Il est souvent nécessaire que Dieu permette aux problèmes de se produire afin de nous sortir de la complaisance. Car il nous est si facile, quand tout va bien, d'avancer et de laisser Dieu se glisser à l'arrière-plan. Et Dieu doit donc nous élever avec une secousse, comme Il l'a fait à David ici.

Psaume 63:2

'Ainsi je t'ai regardé dans le sanctuaire,

Pour voir ta puissance et ta gloire,

Parce que l'amour de ton alliance est meilleur que la vie,

Mes lèvres te loueront.

De la même manière qu'il regardait maintenant le désert et se souvenait du Dieu qui pouvait satisfaire ses désirs les plus profonds, de même il avait autrefois regardé le Sanctuaire et se rappelait la puissance et la gloire de Dieu. Les deux expériences lui avaient fait comprendre la valeur et la gloire inestimables de Dieu. Tous deux lui avaient fait comprendre que jouir de l'amour de l'alliance de Dieu, avoir Dieu à ses côtés, valait mieux que la vie. Le Sanctuaire qui révéla la gloire de Dieu l'avait amené à louer Dieu et à reconnaître la profondeur de son alliance d'amour, mais plus encore ce désert désolé lui rappelait comment Dieu pouvait satisfaire sa soif la plus profonde et lui donner la vie continue dans le au milieu de celui-ci. Cela lui aurait rappelé les jours où il avait fui Saül et avait été si merveilleusement soutenu par l'amour de Dieu.

'Mes lèvres te loueront.' Le verbe est un aramaïsme, mais compte tenu des araméismes abondants trouvés dans la littérature ougaritique, cela ne dit rien sur la date du Psaume.