Psaume 7:3-5

Il plaide sa propre innocence ( Psaume 7:3 ).

YHWH, mon Dieu, si j'ai fait cela,

S'il y a de l'iniquité entre mes mains,

Si j'ai récompensé le mal à celui qui était en paix avec moi,

Oui, j'ai délivré celui qui était sans motif mon adversaire,

Que l'ennemi poursuive ma vie (nephesh), et la rattrape,

Oui, qu'il foule ma vie (chay) jusqu'à la terre,

Et jette ma gloire dans la poussière. Selah.

David est conscient que YHWH connaît au moins la vérité, qu'il est innocent de chercher la mort de Saül. Il n'est coupable d'aucune « iniquité » à cet égard. L'iniquité est l'opposé du « droit » et indique ce qui est tordu et déformé. En effet, il n'a jamais fait de mal à quiconque était en paix avec lui, et il a épargné la vie de Saül plus d'une fois, malgré le fait qu'il est son ennemi sans véritable raison ( 1 Samuel 24:3 ; 1 Samuel 26:11 ). Heureux est l'homme qui peut dire d'un cœur honnête qu'il a traité équitablement ceux qui l'ont traité équitablement, et même ceux qui l'ont traité injustement, comme le pouvait David.

Il déclare qu'il est tout à fait disposé à être jugé à cet égard, et que si cela s'avère faux, alors il est prêt à sacrifier sa propre vie aux hommes violents qui le recherchent. Alors qu'il soit poursuivi et tué, son souffle lui soit Ésaïe 26:19 , et sa vie foulée sur la terre, et sa gloire couchée dans la poussière (cf. Ésaïe 26:19 ).

« Souffle », « vie » et « la gloire » sont trois mots parallèles. L'homme avait en lui le souffle (nephesh) de vie (chay) ( Genèse 2:7 ), et a été fait à l'image de Dieu ( Genèse 1:26 ). C'était la gloire de l'homme, l'image de la gloire divine (comparer Psaume 16:9 ; Psaume 30:12 : Psaume 30:12 ; Psaume 57:8 ).