Romains 1:23

'Et changé la gloire du Dieu incorruptible pour la ressemblance d'une image de l'homme corruptible, et des oiseaux, et des bêtes à quatre pattes, et des reptiles.'

Ainsi, en érigeant ses idoles, l'homme a changé la gloire invisible du Dieu qui ne pouvait pas souffrir la corruption, quelque chose révélé par exemple par Son invisibilité dans le Tabernacle, et l'a remplacée par la ressemblance d'images sous une forme humaine et bestiale. Notez l'accent mis sur le chemin vers le bas. « La gloire du Dieu incorruptible » fut changée en « une image » qui représentait les choses corruptibles. Ensuite, dans de nombreux cas, pour rendre ces images impressionnantes, ils ont dû les rendre énormes.

Mais tout n'était que tromperie. Les prêtres avaient même des voies secrètes pour entrer dans les temples afin de pouvoir retirer les offrandes de nourriture et prétendre que les dieux les avaient mangées. Ils ne se considéraient pas comme trompeurs, mais comme essayant d'inculquer la foi. Cependant, maintenant au moins, ils avaient des dieux qu'ils pouvaient contrôler et qui ne se souciaient pas de leur comportement moral.

Il est fort possible qu'ici Paul ait eu en tête Genèse 1 . Là, Dieu, ayant créé les oiseaux, les bêtes et les reptiles, créa l'homme à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'exaltant au-dessus de toute création, afin que l'homme puisse regarder vers Lui. Ici, l'homme a inversé la situation. Il a créé des dieux à l'image et à la ressemblance de lui-même et des oiseaux, des bêtes à quatre pattes et des reptiles que Dieu avait créés, avilissant tout, y compris lui-même, afin qu'il n'ait pas à regarder vers Dieu.

La pensée de Paul est probablement aussi vaguement basée sur Psaume 106:20 , où, parlant de l'incident du veau en fusion dans le désert, il est dit : « Ils ont changé leur gloire en la ressemblance d'un bœuf qui mange de l'herbe. Ils avaient remplacé la gloire de Dieu par quelque chose qui se soutenait sur l'herbe. C'était typique des actions de l'homme déchu.

'La gloire du Dieu incorruptible.' Il y a eu de nombreuses fois où la gloire de Dieu est descendue sur le Tabernacle, laissant une impression ferme de sa gloire, majesté et sainteté, et de son « altérité », quelque chose qui a ensuite été enregistré afin que d'autres puissent l'apprécier aussi. À d'autres moments, les gens étaient impressionnés à la pensée de son invisibilité, ou à la pensée qu'il était seul en majesté derrière le rideau du lieu saint, parmi eux et pourtant éloigné et unique.

Mais tous savaient qu'il ne s'est pas usé ni vieilli. C'était très différent avec les images qu'ils introduisirent dans le Temple au temps de la désobéissance. Ils ont dû être remplacés et éliminés. C'est à l'époque de la désobéissance que l'idée de la gloire de Dieu et de son incorruptibilité se perdit dans le Yahwisme nominal, l'accent étant mis sur les idoles grotesques.