Romains 10:16

«Mais ils n'ont pas tous écouté la bonne nouvelle. Car Isaïe dit : « Seigneur, qui a cru à notre rapport ? '

Mais que tous ne recevraient pas cette bonne nouvelle, c'est aussi ce qui ressort des Écritures, car Ésaïe dit : « Seigneur, qui a cru à notre rapport ? ( Ésaïe 53:1 ). L'ouverture 'Seigneur' se trouve dans LXX mais pas dans MT. Le nom « rapport » (akoe) vient de la même racine que le mot « entendre » dans Romains 10:15 : Romains 10:15 (akousowsin).

Ainsi, l'idée est « qui a cru ce qu'ils ont entendu des messagers du Messie ? », et la réponse attendue dans le contexte d'Isaïe est « personne » ou « très peu ». Dans Isaïe, la question « Seigneur qui a cru au rapport » est ensuite suivie d'une description du serviteur humilié de YHWH qui s'offrira à son peuple et fera que beaucoup soient considérés comme justes, ainsi la question est particulièrement appropriée à la prédication. sur le Messie crucifié. La question est alors : « Qui le croira ?

Pour répondre à cette question, nous devons nous demander qui sont les « ils » (dans la lettre de Paul) qui n'ont pas écouté ? Certes, il est possible de voir le « qui » dans les paroles d'Isaïe comme s'adressant à un « qui » généralisé qui aurait pu inclure n'importe qui. C'est une question ouverte à tous. Mais le « notre » limite la déclaration aux Juifs, comme en témoigne la référence ultérieure dans le chapitre isaïen à « nous » et « notre ». Ainsi, le « notre » semblerait s'appliquer aux Juifs.

Et cela peut être vu comme soutenu par le fait que la référence de Paul est aux incroyants (« ils n'ont pas tous écouté »). Comme Paul, lorsqu'il parle d'incrédulité, a à l'esprit les Juifs (c'étaient eux qui étaient sans excuse), plutôt que les Gentils, qui n'étaient pas nécessairement censés croire, cela confirmerait que cela s'applique aux Juifs incrédules. Et s'il en était ainsi, cela soulignerait qu'il y avait un exemple antérieur de l'incrédulité d'Israël face à l'œuvre de Dieu au temps d'Isaïe, et qui plus est, face à l'offre de « justice » de Dieu à travers son serviteur ( Ésaïe 53:11 ).