Le dessein de Dieu pour Israël est accompli par un reste (11:1-10).

Paul traite maintenant de la question de savoir si Israël a été « rejeté ». Et sa réponse est « certainement pas », et cette réponse est basée sur le fait que beaucoup de vrais Israélites, comme Paul, sont encore acceptables pour Dieu. Cela démontre donc que tout le peuple n'a pas été rejeté. Et il relie ensuite cela à son argument précédent sur le dessein électif de Dieu en Israël ( Romains 9:6 ).

Israël n'a pas été rejeté dans son ensemble. C'est seulement cette partie d'Israël qui ne croyait pas en Jésus le Messie ( Romains 9:30 à Romains 10:21 ), qui a été rejetée. Et l'une des raisons pour lesquelles cela s'est produit est afin que le salut puisse venir aux Gentils afin de les provoquer à la jalousie ( Romains 11:11 ).

Ici, la distinction entre les croyants (les élus) et les incroyants (les endurcis) est rendue très claire ( Romains 11:7 ). Et ce sont les premiers qui forment le vrai Israël. La même distinction a été rendue apparente dans Romains 9:18 avec le fond de Romains 9:6 .

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