Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Romains 11:11-32
Dieu a établi un vrai Israël basé sur le reste qui a répondu au Messie, avec le faux Israël étant au moins temporairement rejeté, pour être restauré s'ils se tournent vers le Messie et rejoignent le vrai Israël (11:11-32).
Nous commençons maintenant avec une nouvelle sous-section, commençant comme souvent dans Romains par une question, bien que celle qui continue le thème de Romains 11:8 . Nous y trouvons la preuve la plus claire du fait que la « vraie église », composée de tous les vrais croyants, est la continuation d'Israël. Ce n'est pas que l'église ait remplacé Israël.
C'EST plutôt la continuation de l'Israël qui a été validée par Dieu au Sinaï, de la même manière qu'une branche greffée sur un olivier devient l'olivier. Ce sont maintenant des Juifs incrédules qui ne font pas partie d'Israël. Les croyants Gentils sont incorporés au vrai Israël, à cet Israël qui a cru au Messie, sur la même base qu'ils l'ont toujours été, par soumission dans la foi à la (nouvelle) alliance (cf. Exode 12:48 ). Ainsi, ce que l'homme considère comme Israël ne l'est plus aux yeux de Dieu. Le vrai Israël est composé de tous les vrais croyants au Messie. (Voir excursus à la fin du chapitre).
En conséquence de la prédominance des Gentils dans l'église (ce qui était inévitable une fois l'Évangile proclamé aux Gentils, simplement sur la base de statistiques), et de l'antagonisme de ceux qui « se disent juifs et ne le sont pas » ( Apocalypse 2:9 ), cette vérité a été en grande partie perdue de vue, sauf par certains érudits, mais la raison pour laquelle toutes les promesses de l'Ancien Testament appartiennent à l'église n'est pas par transfert, mais c'est précisément parce que l'église est la continuation de la vrai Israël, basé sur la vraie vigne ( Jean 15:1 ).
Il ne s'agit pas de remplacement, mais de continuation. Ce n'est pas que l'église soit « l'Israël spirituel » ou qu'elle ait « remplacé Israël », Israël continuant à exister séparément. C'est qu'aux yeux de Dieu, l'église est la véritable continuation de l'Israël pré-chrétien . Des centaines de milliers de Juifs, qui avaient fait partie intégrante de « l'ancien Israël », étaient désormais le matériau fondateur du « nouvel Israël ».
Le reste était le vrai Israël ( Romains 9:27 ). Le reste avait été chassé d'Israël. Ainsi, toutes les promesses appartiennent maintenant à la nouvelle congrégation (église) qui est composée à la fois de Juifs chrétiens et de Gentils chrétiens, qui forment ensemble le véritable Israël.
Nous ne devons pas négliger l'énorme importance de la venue du Messie. Toute la pensée d'Israël avait été focalisée sur sa venue (comparez Jean 1:1 ). Ainsi, lorsqu'Il est venu, l'existence d'Israël dépendait de leur réponse à Lui. Sa venue avait été un objectif principal pour le choix de Dieu pour eux. C'est du sein d'Israël qu'il est sorti ( Romains 9:5 ).
Ainsi, sa venue sépara les incroyants en Israël du vrai Israël ( Matthieu 21:43 ), et c'était le vrai Israël qui aux yeux de Dieu était Israël, sa 'nouvelle nation'. Et cela a été révélé par Jésus comme étant ceux qui étaient des sarments féconds de la vraie vigne, les faux sarments étant coupés ( Jean 15:1 ), ou, comme Paul aurait dit, de l'olivier ( Romains 11:16 ; Paul a dû modifier l'illustration en olivier parce que personne n'a greffé de branches dans une vigne, et les deux ont été vus dans les Écritures comme des images d'Israël).
Dans les jours qui ont suivi la mort et la résurrection de Jésus, le vrai Israël a été révélé, et il a été révélé sur la base de la réponse au Messie. Aux yeux de Dieu, ce ne sont pas les juifs chrétiens, les croyants, qui ont été coupés d'Israël. C'étaient les incroyants, même s'ils étaient en majorité. Ce sont eux qui ont été coupés du vrai Israël, fondé sur Jésus-Christ ( Matthieu 16:18 ), comme Paul le précisera bientôt.
Et le vrai Israël de Dieu a continué à travers les siècles sous la forme de l'église, qui EST la continuation du vrai Israël. L'église primitive n'a jamais cessé de se considérer comme Israël, et Dieu n'a jamais cessé de les considérer comme Israël. C'est Israël incrédule qui a été rejeté. Ce n'est plus Israël aux yeux de Dieu même s'il en est ainsi à ses propres yeux. Comparez Actes 4:25 où il est clair que la majorité du peuple d'Israël était maintenant alignée avec les nations dans l'antagonisme envers le Messie de Dieu.
Ainsi, alors que Dieu peut encore considérer les incroyants avec faveur à cause de Son amour pour les Patriarches ( Romains 11:28 , mais selon la façon dont nous l'interprétons)), Il ne les considère néanmoins pas comme constitués du vrai Israël. Ils ne peuvent devenir une partie du vrai Israël qu'en répondant à Jésus Messie.
Paul, cependant, souligne que Dieu n'a pas finalement fermé la porte aux Juifs, seulement selon leur état d'esprit. Leur position n'était pas totalement perdue. S'ils voulaient seulement venir à Christ, alors eux aussi pourraient devenir une partie du vrai Israël, les élus de Dieu, et pourraient y apporter toutes les richesses de leur culture. Mais leur chute avait été nécessaire pour que le salut puisse venir aux Gentils, car leur façon de penser n'aurait jamais permis le genre de rayonnement atteint par l'église du Christ.
Et il est incontestable que cette chute (en partie à cause de la persécution qu'elle a provoquée) a entraîné la sortie des richesses de Christ dans le monde ( Actes 8:1 ; Actes 8:4 ; Actes 11:19 ; Actes 13:45 ; Actes 13:50 ; Actes 14:19 ).
Ainsi leur perte a contribué à la richesse des Gentils en ce que beaucoup de Gentils sont venus à croire et à jouir de la pleine richesse du Christ ( 2 Corinthiens 8:9 ; Éphésiens 1:7 ; Éphésiens 1:18 ; Éphésiens 2:7 ; Éphésiens 3:8 ; Colossiens 1:27 ; Colossiens 2:2 ).
Cependant, l'espoir de Dieu était que lorsque les incroyants verraient la nouvelle liberté spirituelle dans l'église et reconnaîtraient la glorieuse liberté des nouveaux enfants de Dieu et la grandeur de leurs bénédictions, ils deviendraient jaloux et décideraient de les avoir pour eux-mêmes en répondre au Christ. Car si seulement ils étaient prêts à se soumettre au Christ, leur contribution pourrait être si grande.