Romains 11:15

« Car si leur rejet est la réconciliation du monde, que sera leur réception, sinon la vie d'entre les morts ? »

Et s'il réussit à inciter les Juifs à rechercher le Messie, cela ne peut être que pour le bien du monde. Car si leur rejet par Dieu a eu pour résultat la réconciliation avec Dieu des hommes du monde, c'est-à-dire des Gentils, combien plus leur être reçu en retour entraînera-t-il la vie d'entre les morts, une nouvelle vie spirituelle et abondante, à la fois pour eux et pour bien d'autres. Amener les Juifs à Christ ne peut être que bénéfique pour l'église.

Il ressort clairement de Romains 6:13 : Romains 6:13 que le fait d'être « vivant d'entre les morts » signifie la nouvelle vie spirituelle reçue lorsque nous recevons le Christ. On peut aussi penser ici que les branches mortes qui sont coupées de l'olivier redeviennent vivantes lorsqu'elles sont greffées, et redonnent vie à l'olivier, ce qui était le but de la greffe dans les branches ( Romains 11:17 ; Romains 11:23 ).

Certains, cependant, voient cela comme ayant une signification plus profonde que, comme leur rejet a apporté le salut à de nombreux Gentils, leur réception par Dieu accélérera la résurrection finale et la vie de félicité qui s'ensuivra. Ceci étant donc une indication qu'avant la venue du Christ et la résurrection générale, il y aura, espérons-le, un grand tournant vers le Christ des Juifs, quelque chose qui déclenchera la fin de toutes choses et aboutira à la vie éternelle pour tout le peuple de Dieu.

Mais alors que la résurrection est régulièrement décrite comme « d'entre les morts », elle n'est jamais décrite comme « la vie d'entre les morts ». Et nous remarquons dans tout cela que Paul ne fait pas de telles promesses. Ce qu'il dit est un espoir exprimé plutôt qu'une certitude. Cela ne cadre pas bien avec le fait qu'il voit ses mots, « tout Israël sera sauvé » comme signifiant un énorme réveil à la fin des temps. Car dans Romains 11:26 il parle de certitude.

Ainsi, toute interprétation qui la limite aux Juifs convertis dans les derniers jours de l'âge doit être regardée avec méfiance et doit prendre en compte le fait que Paul semble l'ignorer jusqu'à ce qu'il arrive à Romains 11:26 .