Romains 11:17

« Mais si quelques-unes des branches ont été rompues, et que vous, étant un olivier sauvage, avez été greffé parmi eux, et que vous ayez pris part avec eux de la racine de la graisse de l'olivier, »

C'est dans ce verset que nous apprenons d'abord que l'olivier est à l'esprit, certainement dans la mesure où Romains 11:17 sont à l'esprit. Il est cependant difficile d'éviter la conclusion de l'expression « mais si certaines des branches étaient cassées » que ces mots supposent que les branches de l'olivier ont déjà été mentionnées d'une manière ou d'une autre, i.

e. dans Romains 11:16 comme 'la racine et les branches', d'autant plus que Romains 11:18 réfère à la racine de l'olivier comme si elle représentait l'arbre, et voit les branches comme provenant de lui. Le passage pourrait juste, cependant, être considéré comme se distinguant de Romains 11:16 .

Mais, cependant, nous voyons que, l'olivier est certainement à l'esprit à partir de maintenant, et cela pointe vers Jérémie 11:16 où 'l'olivier vert' est spécifiquement le nom par lequel Dieu appelle Israël ('Il a appelé ton nom " Olivier vert »). Comparez aussi Osée 14:6 et la tradition juive qui comparent toutes deux Israël à un olivier.

On notera dans Jérémie 11:16 qu'à ce titre il est brûlé et ses branches sont brisées, une image indiquant l'état précaire d'Israël à cette époque. C'était, bien sûr, la situation à l'époque de Jérémie, pas nécessairement la situation permanente de l'olivier en tant que représentant d'Israël. Mais cela indique un arbre qui a été abîmé.

Le point soulevé ici est que des branches ont été coupées de l'olivier, et il est clair d'après le contexte (par exemple Romains 11:20 ) que cela se réfère à Israël incrédule qui a rejeté son Messie. Une image similaire est donnée par Jésus dans Jean 15:1 où « demeurer dans le Messie » est le test, c'est-à-dire l'entendre et répondre à Lui et à Ses paroles, tandis que ceux qui ne demeurent pas sont enlevés et brûlés.

De plus, dans l'illustration de Paul, d'autres branches d'olivier sauvage sont greffées, qui représentent clairement les croyants païens. Les croyants Gentils commencent alors à prendre part à la racine de la graisse de l'olivier, c'est-à-dire à tous ses bienfaits. Ils commencent à participer au Messie et à l'Israël idéal qu'il représente. Ils sont devenus une partie d'Israël, car il faut noter ici que ces branches deviennent maintenant une partie de l'olivier, et donc une partie d'Israël (quelle que soit sa définition).

Désormais, ils  « sont Israël » . Ainsi Israël se compose maintenant de Juifs et de quelques Gentils comme il l'était d'ailleurs auparavant, mais la différence maintenant est que leur foi est dans le Messie plutôt que dans la Loi. L'olivier dans son intégralité continue d'être l'Israël idéal. Les branches brisées cessent de faire partie d'Israël. Ici, le vrai Israël aux yeux de Dieu est finalement composé d'élus, à la fois Juifs et Gentils, comme dans Romains 9:24 .

Il convient de noter comment tout cela est parallèle au chapitre 9, où les élus restent dans les promesses de Dieu ( Romains 9:7 ), y compris plus tard les croyants Gentils ( Romains 9:24 ), tandis que ceux qui ne sont pas choisis sont séparés. (Ismaël, les fils de Ketura, Esaü), alors qu'au chapitre 10 c'est en étant greffés dans le Messie que les hommes trouvent le salut, tandis que ceux qui ne répondent pas au Messie sont retranchés, ils n'entendent pas le rapport sur le Messie .

Paul a été critiqué pour ne pas avoir reconnu que ce n'est pas une bonne horticulture de greffer des rameaux d'olivier sauvage dans un bon olivier, mais en fait on sait que ce principe a été exactement appliqué par certains anciens horticulteurs, les rameaux d'olivier sauvage revivifiant l'olivier . Mais cela est hors de propos, car Paul utilise une illustration pour dépasser un point, ne prétendant pas que c'est une bonne pratique horticole dans la vraie vie.