LE DESSEIN DE DIEU POUR ISRAËL EST ACCOMPLI PAR UN RESTE (11:1-10). Paul traite maintenant de la question de savoir si Israël a été « rejeté ». Et sa réponse est « certainement pas », et cette réponse est basée sur le fait que beaucoup de vrais Israélites, comme Paul, sont encore acceptables pour D... [ Continuer la lecture ]
'Je dis alors, Dieu a-t-il rejeté son peuple? Certainement pas. Car je suis aussi un Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.' A sa manière habituelle, Paul pose une question pour y répondre. Sa question est : « Dieu a-t-il rejeté son peuple », et elle est posée sur la base de... [ Continuer la lecture ]
LE DESSEIN DE DIEU CONCERNANT À LA FOIS LES JUIFS ET LES GENTILS (11 :1-36). Paul poursuit maintenant la doctrine d'Israël à l'intérieur d'Israël, et la prouve à nouveau à partir des Écritures, en précisant que ceux qui ont été sauvés en Israël, en d'autres termes étaient le vrai Israël, étaient to... [ Continuer la lecture ]
« Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il connaissait d'avance. L'idée de Dieu rejetant son peuple est tirée de Psaume 94:14 où il est dit : « YHWH ne Psaume 94:14 pas son peuple, et il n'abandonnera pas son héritage », mais cela est alors défini comme se référant à « les cœurs droits ( Romains 11:15... [ Continuer la lecture ]
Paul illustre ensuite le fait que tout Israël n'a pas été rejeté par référence à 1 Rois 19:10 ; 1 Rois 19:14 ; 1 Rois 19:18 . C'était dans la partie lue dans les synagogues sous le titre 'Elie' (comparer Marc 2:26 , 'epi Abiathar'). Là, l'Écriture déclare que lorsqu'Élie avait pensé qu'il était lais... [ Continuer la lecture ]
'Même ainsi, à l'heure actuelle aussi, il y a un reste selon l'élection de la grâce.' Paul définit ensuite ces 7 000 comme « un reste selon l'élection de la grâce » (une description démontrée comme s'appliquant à eux par l'utilisation de « aussi »), qui peut être considéré comme similaire au présen... [ Continuer la lecture ]
'Mais si c'est par grâce, ce n'est plus des œuvres, sinon la grâce n'est plus la grâce.' Paul rapporte ensuite cela à ses arguments précédents dans Romains 3:24 ; Romains 3:27 ; Romains 4:2 ; Romains 4:16 ; Romains 5:15 ; Romains 6:15 ; Romains 8:31 . Ils ont été choisis selon la faveur imméritée e... [ Continuer la lecture ]
'Quoi alors ? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, et les autres se sont endurcis,' Que devons-nous donc en conclure ? La conclusion doit être qu'Israël dans son ensemble n'a pas obtenu ce qu'il « cherche » (comparer Romains 9:31 : Romains 9:31 ; Romains 10:3 ). I... [ Continuer la lecture ]
'Selon qu'il est écrit, "Dieu leur a donné un esprit de stupeur ( Ésaïe 29:10 ), des yeux qu'ils ne doivent pas voir, et des oreilles qu'ils ne doivent pas entendre, jusqu'à ce jour ( Deutéronome 29:4 ).' Paul fournit ensuite deux citations de l'Écriture afin de soutenir son diagnostic. La première... [ Continuer la lecture ]
Et David dit : « Que leur table devienne un piège, et un piège, et une pierre d'achoppement, et une récompense pour eux, que leurs yeux s'obscurcissent, afin qu'ils ne voient pas, et vous inclinez toujours le dos. La deuxième citation est une adaptation de Psaume 69:22 qui, dans LXX, se lit comme s... [ Continuer la lecture ]
'Je dis alors, ont-ils trébuché qu'ils pourraient tomber? Certainement pas, mais par leur faux pas le salut est venu aux Gentils, pour les provoquer à la jalousie.' 'Je dis alors --', suivi d'une question, est l'un des indicateurs de Paul du commencement d'une nouvelle étape dans son argumentation... [ Continuer la lecture ]
DIEU A ÉTABLI UN VRAI ISRAËL BASÉ SUR LE RESTE QUI A RÉPONDU AU MESSIE, AVEC LE FAUX ISRAËL ÉTANT AU MOINS TEMPORAIREMENT REJETÉ, POUR ÊTRE RESTAURÉ S'ILS SE TOURNENT VERS LE MESSIE ET REJOIGNENT LE VRAI ISRAËL (11:11-32). Nous commençons maintenant avec une nouvelle sous-section, commençant comme... [ Continuer la lecture ]
L'INCRÉDULITÉ DE LA CHUTE D'ISRAËL N'EST PAS NÉCESSAIREMENT PERMANENTE (11:11-12). Paul précise maintenant que la chute d'Israël incrédule n'est pas nécessairement permanente. Comme il le fera remarquer, ils peuvent être regreffés sur l'olivier ( Romains 11:23 ). Ce thème soulève alors une question... [ Continuer la lecture ]
« Et si leur faux pas est la richesse du monde, et leur perte la richesse des Gentils, combien plus leur plénitude ? Car le faux pas des Juifs incrédules en rejetant leur Messie a eu pour résultat des richesses pour le monde, parce qu'il a eu pour résultat que le Messie a été proclamé plus largemen... [ Continuer la lecture ]
'Mais je parle à vous qui êtes des Gentils. En tant qu'apôtre des Gentils, je glorifie mon ministère, si par quelque moyen je peux provoquer à la jalousie ceux qui sont ma chair et en sauver quelques-uns.' Paul tourne maintenant ses commentaires spécifiquement vers l'élément Gentil dans l'église de... [ Continuer la lecture ]
L'ILLUSTRATION DE L'OLIVIER (11:13-24). 'L'Olivier' est le nom d'Israël qui lui a été spécifiquement donné par Dieu. Dans Jérémie on nous dit « YHWH a appelé ton nom 'un olivier vert', beau, avec de bons fruits » ( Jérémie 11:16 ). La formule « YHWH a appelé votre nom » est significative. C'est cel... [ Continuer la lecture ]
« Car si leur rejet est la réconciliation du monde, que sera leur réception, sinon la vie d'entre les morts ? » Et s'il réussit à inciter les Juifs à rechercher le Messie, cela ne peut être que pour le bien du monde. Car si leur rejet par Dieu a eu pour résultat la réconciliation avec Dieu des homm... [ Continuer la lecture ]
« Et si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi, et si la racine est sainte, les sarments le sont aussi. Paul utilise maintenant l'illustration des prémices et de la racine. Le premier fruit en relation avec 'le morceau' vient de Nombres 15:17 LXX où le premier de la pâte est offert en offr... [ Continuer la lecture ]
« Mais si quelques-unes des branches ont été rompues, et que vous, étant un olivier sauvage, avez été greffé parmi eux, et que vous ayez pris part avec eux de la racine de la graisse de l'olivier, » C'est dans ce verset que nous apprenons d'abord que l'olivier est à l'esprit, certainement dans la m... [ Continuer la lecture ]
« Ne te glorifie pas des branches. Mais si vous faites la gloire, ce n'est pas vous qui portez la racine, mais la racine vous.' L'hypothèse ici pourrait être que les chrétiens païens à Rome se sont réjouis de la situation concernant Israël incrédule. Il se peut, cependant, simplement que Paul prévo... [ Continuer la lecture ]
« Vous direz alors : « des branches ont été rompues, afin que je puisse être greffé. » ' Il prévient alors une objection qu'il voit comme possiblement surgir (et qu'il a peut-être entendu dire parmi certains chrétiens Gentils charnels), et c'est-à-dire, dit plutôt avec jubilation, que les branches... [ Continuer la lecture ]
« Eh bien, par leur incrédulité, ils ont été brisés, et vous maintenez votre foi. Ne soyez pas noble, mais craignez,' Ainsi, Paul leur rappelle que les branches juives ont été brisées à cause de leur incrédulité, alors qu'elles-mêmes ont été greffées, par la foi au Messie. Ainsi, ils ne devraient p... [ Continuer la lecture ]
'Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne vous épargnera pas non plus.' Car qu'ils reconnaissent qu'ils ne sont autorisés à être dans l'olivier qu'en conséquence de leur foi dans le Messie. Que cette foi cesse (en démontrant qu'elle n'était pas authentique, comparez Marc 4:16 ) et... [ Continuer la lecture ]
« Voici donc la bonté et la sévérité de Dieu. envers ceux qui sont tombés, la sévérité ; mais envers toi, la bonté de Dieu, si tu continues dans sa bonté, sinon tu seras aussi retranché. Ainsi, leur position actuelle devrait leur faire reconnaître à la fois la bonté et la sévérité de Dieu. Bonté en... [ Continuer la lecture ]
LES CHRÉTIENS PAÏENS DOIVENT RECONNAÎTRE À LA FOIS LA BONTÉ ET LA SÉVÉRITÉ DE DIEU (11:22-32). Ainsi, les chrétiens païens doivent reconnaître à la fois la bonté et la sévérité de Dieu. Envers les Juifs incrédules qui avaient rejeté Son Fils, le Messie, Il montra de la sévérité. Envers les Gentils,... [ Continuer la lecture ]
'Et eux aussi, s'ils ne persistent pas dans leur incrédulité, seront greffés, car Dieu est capable de les greffer à nouveau.' Et l'inférence est que si ces Juifs qui ont été retranchés par incrédulité commencent à avoir foi dans le Messie, ils seront regreffés. Ils deviendront une partie du vrai Is... [ Continuer la lecture ]
« er er erais vous ne vous ne vous étant étant que vous vous coupiez sur ce qui est par nature un olivier sauvage, et si vous étiez greffé contrairement à la nature sur un bon olivier, combien plus ces branches naturelles seront-elles greffées sur l... [ Continuer la lecture ]
« Car je ne voudrais pas, frères et sœurs, que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne soyez sages dans vos propres vanités, qu'un durcissement en partie s'est abattu sur Israël, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée. » Paul expose maintenant clairement à l'église romaine dans s... [ Continuer la lecture ]
'Et ainsi tout Israël sera sauvé.' Il avait précisé dans Romains 11:6 que les élus d'Israël avaient, du point de vue de Dieu, la garantie du salut. Maintenant, il indique qu'une fois que le nombre des élus des Gentils a été constitué, il complète la composition du véritable Israël. Ainsi tout Israë... [ Continuer la lecture ]
'Comme touchant à l'évangile, ennemis à cause de vous, mais comme touchant à l'élection, bien-aimés à cause de vos pères. Car on ne se repent pas des dons et de l'appel de Dieu.' Comme on l'a déjà noté, cette déclaration n'est liée à ce qui a été dit précédemment par aucun mot de connexion, ce qui... [ Continuer la lecture ]
« Car comme autrefois vous avez désobéi à Dieu, mais que maintenant vous avez obtenu miséricorde par leur désobéissance, de même ceux-ci ont également été désobéissants maintenant, afin que, par la miséricorde qui vous a été témoignée, ils puissent aussi maintenant obtenir miséricorde. » Paul expliq... [ Continuer la lecture ]
« Car Dieu a tout fermé à la désobéissance, afin d'avoir pitié de tous. La section se termine maintenant en mettant l'accent sur le thème principal, le salut de tous, juifs et gentils. Car le dessein de Dieu en fermant à la désobéissance à la fois les Juifs et les Gentils ( Romains 1:18 à Romains 3... [ Continuer la lecture ]
« O profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comme ses jugements sont insondables et ses voies passées tracées ! Alors que Paul considère la nature étonnante du plan de Dieu, de laisser les Juifs dans l'incrédulité afin que la voie soit ouverte aux Gentils, puis voit c... [ Continuer la lecture ]
PAUL S'ÉMERVEILLE DE L'ÉTONNANTE SAGESSE ET CONNAISSANCE DE DIEU ALORS QU'IL CONSIDÈRE LA MANIÈRE DE TRAVAILLER DE DIEU TELLE QU'ELLE EST RÉVÉLÉE DANS CE QU'IL A LUI-MÊME DIT (11:33-36). Paul s'émerveille maintenant de la sagesse et de la connaissance que Dieu a démontrées dans ce qu'Il a fait en u... [ Continuer la lecture ]
« , ou qui a été son conseiller ? ou qui lui a donné le premier, et cela lui sera de nouveau récompensé ? Car qui peut comprendre la pensée du Seigneur ? Et qui pourrait le conseiller ? Et qui pourrait le premier donner quelque chose à Dieu, afin que Dieu do... [ Continuer la lecture ]
« Car de lui, et par lui, et pour lui, sont toutes choses. A lui soit la gloire pour toujours. Amen.' Et la raison pour laquelle ce qu'il vient de déclarer est vrai, c'est que tout, à part le péché qui est un acte de l'homme, est de Dieu. Il est la source de toutes choses ('hors de Lui'), Il est le... [ Continuer la lecture ]