Romains 13:11-14

Vivre les jours de crise (13 : 11-14).

Paul a commencé cette section dans Romains 12:1 avec l'appel à présenter nos corps comme un sacrifice vivant saint et acceptable, n'étant pas conforme à ce monde, mais étant transformé par le renouvellement de notre esprit. Maintenant, il nous appelle, à la lumière de la possibilité de la seconde venue du Christ, à nous réveiller du sommeil, et à rejeter les œuvres des ténèbres et revêtir l'armure de lumière.

Notez les parallèles. « Présentez votre corps en sacrifice vivant » avec « réveillez-vous du sommeil ». « Ne vous conformez pas à ce monde » avec « jetez les œuvres des ténèbres ». « Soyez transformé par le renouvellement de votre esprit » avec « enfilez l'armure de la lumière ». Ces énoncés parallèles forment une inclusio pour toute la section.

A l'époque où l'éclairage était primitif, l'aube était le moment de se mettre au travail. La nuit en général a entraîné un arrêt du travail. Mais la nuit s'est transformée en jour, puis le monde s'est réveillé pour vaquer à ses occupations quotidiennes. Pendant la nuit, les hommes faisaient la fête et buvaient à l'excès, ils se livraient à des relations sexuelles illicites et à des comportements lâches, ils se battaient et étaient jaloux, mais lorsque le jour approchait, tout était mis de côté pour les affaires de la journée.

Ils ont revêtu leurs vêtements de travail ou leurs manteaux d'armure et s'acquittaient de leurs tâches. Paul décrit la vie chrétienne en termes d'aube d'un jour nouveau. Nous devons nous lever, puis délibérément « revêtir le Seigneur Jésus-Christ » et entreprendre la tâche de la vie quotidienne.

Qu'être un non-croyant c'était marcher dans les ténèbres, alors qu'être un croyant c'était marcher dans la lumière, était une image préférée dans l'enseignement de Jésus. Il a déclaré que nous devons marcher dans la lumière et être les fils de la lumière (ceux dont la vie est vécue dans la lumière), sachant ainsi où nous allons et ne risquant pas de nous faire trébucher, tandis que marcher dans les ténèbres serait signifie que nous trébucherions, et ne saurions pas où nous allons ( Jean 8:12 ; Jean 11:9 ; Jean 12:35 ; Jean 12:46 ; Luc 16:8 ).

De même dans l'enseignement de Paul, nous sommes des « fils de lumière », et avons été transportés hors du royaume tyrannique des ténèbres, dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu ( Éphésiens 5:8 ; Éphésiens 5:11 ; Colossiens 1:13 ; 1 Thesaloniciens 5:4 ).

Notons ici que Paul présente un certain nombre d'images consécutives mais contrastées par paires, comme suit :

Il est temps de se réveiller du sommeil --- le salut est plus proche que lorsque nous avons cru pour la première fois.

La nuit est loin --- le jour est proche.

Rejetons les œuvres des ténèbres --- revêtons l'armure de la lumière.

'Marchez convenablement comme au jour ---, pas dans les réjouissances et l'ivresse, etc.'

« Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ ---et ne prenez pas soin de la chair »

Et si on les combine d'une autre manière on obtient alors deux séquences contrastées puissantes. « Il est temps de se réveiller du sommeil – la nuit est loin – rejetons les œuvres des ténèbres – ne marchons pas dans la réjouissance et l'ivresse – ne prenons pas soin de la chair. En d'autres termes, la nuit de nos vies passées est terminée. Et d'autre part, 'le salut est plus proche que lorsque nous avons cru pour la première fois - le jour est proche - revêtez l'armure de lumière - marchez convenablement comme au jour - revêtez le SEIGNEUR Jésus-Christ.' Le chrétien doit marcher à la lumière du « jour » de Dieu.