« Et afin que les Gentils glorifient Dieu pour sa miséricorde, comme il est écrit : « C'est pourquoi je te louerai parmi les Gentils, et je chanterai en ton nom. » '

Et Il est également venu afin que les Gentils puissent glorifier Dieu pour Sa miséricorde, ce que Paul démontre maintenant en citant un certain nombre d'Écritures qui confirment l'acceptation des Gentils et conduisent à ce qu'ils bénéficient également de la Racine de Jessé. Nous avons dans ces descriptions des nuances de Romains 11:16 .

La racine de Jessé a produit les branches sacrées du vrai Israël, composé à la fois de Juifs et de Gentils, qui glorifieront maintenant Dieu ensemble. Il est peut-être significatif pour notre interprétation de l'olivier que les promesses des pères ne soient pas ici liées aux Gentils (bien qu'elles le soient bien sûr ailleurs). Il est vrai que la bénédiction de Dieu sur les nations faisait partie de ces promesses, mais ce n'est pas le point qui est avancé par Paul.

Le point qui est fait est plutôt que les Gentils croyants glorifient Dieu et bénéficient de la Racine de Jessé. Cela peut être considéré comme une confirmation que la racine de l'olivier dans Romains 11:16 a à l'esprit le Messie.

Nous remarquons encore que les quatre citations couvrent les trois sections des Écritures, la Torah, les Prophètes et les Saintes Écritures. La première citation ci-dessus est tirée de Psaume 18:49 , où la propre domination de David sur les Gentils en tant que «l'oint», et celle de sa postérité pour toujours ( Psaume 18:50 ), sont proclamées, une domination qui résulte en lui et ses successeurs glorifiant Dieu devant les Gentils. Paul y voit ainsi l'indication que les Gentils se soumettront au Messie, l'Oint et semence de David par excellence, qui leur glorifiera Dieu.

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