Romains 2:6-11

Dieu sera impartial dans le jugement (2 :6-11).

Comme mentionné ci-dessus, cette nouvelle section se présente sous la forme d'un chiasme. Le chiasme a été trouvé régulièrement dans les œuvres de Moïse, et dans d'autres livres de l'Ancien Testament, formant un modèle abccba ou équivalent, avec la répétition d'une phrase venant parfois dans la seconde moitié ('du juif d'abord et aussi du grec ' - 'au Juif d'abord et aussi au Grec'). Le chiasme ici est le suivant :

a 'Qui rendra à chacun selon ses oeuvres' ( Romains 2:6 ).

b 'À ceux qui, par la patience de faire le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'incorruptibilité, la vie éternelle' ( Romains 2:7 ).

c' Mais à ceux qui sont factieux, et n'obéissent pas à la vérité, mais obéissent à l'injustice, à la colère et à l'indignation ( Romains 2:8 ).

c 'Tribulation et angoisse, sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif d'abord, et aussi du Grec' ( Romains 2:9 ).

b 'Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord, et aussi au Grec' ( Romains 2:10 ).

a 'Car il n'y a pas de respect des personnes avec Dieu' ( Romains 2:11 ).

Notez que dans 'a' Dieu rend à chaque homme selon ses oeuvres, et dans le parallèle Il ne montre aucun respect des personnes. Dans 'b' et son parallèle, il y a gloire et honneur pour ceux qui font le bien. En 'c' il y a la colère et l'indignation pour les factieux, et en parallèle il y a la tribulation et l'angoisse pour ceux qui font le mal. Notez également qu'au centre du chiasme se trouve la thèse de Paul de Romains 1:18 à Romains 3:23 , selon laquelle tous les hommes obéissent à l'injustice et font le mal et sont donc soumis au jugement.