Romains 3:1

« Quel avantage a donc le Juif ? Ou quel est le profit de la circoncision ?

La question se pose alors que si le Juif qui est injuste n'a pas de privilèges particuliers à cause de son injustice ( Romains 2:11 ; Romains 2:21 ), et si la circoncision physique perd sa validité pour l'homme quand il est injuste ( Romains 2:25 ), quels sont les avantages (perissonner - signifiant ici avoir ce qui est au-delà de ce que les autres ont) d'être juif et quel profit y a-t-il à être circoncis ? C'est la première question posée par son adversaire imaginaire, formulée, bien sûr, par Paul. Beaucoup de Juifs croyaient que l'avantage était que, quoi qu'ils puissent souffrir dans cette vie, ils auraient la vie éternelle parce que Dieu était lié par son alliance.