Romains 3:10-18

'Comme il est écrit,

Il n'y a pas de juste,

Non, pas un,

Il n'y a personne qui comprend,

Il n'y a personne qui cherche Dieu,

Ils se sont tous détournés,

Ils sont ensemble devenus non rentables,

Il n'y a personne qui fasse le bien,

Non, pas, autant qu'un. ( Psaume 14:1 b, Psaume 14:2 )

Leur gorge est un sépulcre ouvert,

Avec leurs langues, ils ont utilisé la tromperie, ( Psaume 5:9 )

Le poison des aspics est sous leurs lèvres ( Psaume 140:3 ),

Dont la bouche est pleine de malédiction et d'amertume, ( Psaume 10:7 )

Leurs pieds sont prompts à verser le sang, ( Psaume 59:7 )

La destruction et la misère sont sur leurs chemins,

Et ils n'ont pas connu le chemin de la paix. ( Ésaïe 59:7 et suiv.)

Il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux. ( Psaume 36:1 )

On notera que cette citation est en fait un mélange de citations tirées de différentes parties de l'Écriture, et qu'elle peut être divisée en deux sections. La première section est une description générale du péché de l'homme se terminant par le fait que pas une seule personne ne fait le bien. C'est une paraphrase de Psaume 14:1 b, Psaume 14:2 . La deuxième section est une série de citations qui particularisent les péchés individuels.

Tous les hommes ont commis des péchés particuliers (3 :13-18).

Il continue ensuite à démontrer cela en ce qui concerne les péchés particuliers. On notera que les quatre premières lignes sont liées aux péchés de parole et les trois suivantes aux péchés de violence, tandis que la liste se termine par l'affirmation selon laquelle il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux, car s'il y en avait, ils pas commettre de tels péchés.

Leur gorge est un sépulcre ouvert,

Avec leurs langues, ils ont utilisé la tromperie, ( Psaume 5:9 LXX)

Le poison des aspics est sous leurs lèvres ( Psaume 140:3 LXX),

Dont la bouche est pleine de malédiction et d'amertume, ( Psaume 10:7 )

Leurs pieds sont prompts à verser le sang, ( Psaume 59:7 )

La destruction et la misère sont sur leurs chemins,

Et le chemin de la paix n'ont-ils pas connu. ( Ésaïe 59:7 et suiv LXX)

Il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux. ( Psaume 36:1 )

Il est à noter que la liste commence par traiter des péchés de la langue, péchés dont tous sont coupables. L'idée que la gorge soit un sépulcre ouvert reflète une « impureté ». Pour cette raison, les sépultures à ciel ouvert devaient être évitées. Ainsi l'idée peut être que de la bouche des hommes est sorti ce qui était impur et souillerait les autres. Mais l'idée peut aussi être que, tandis que les sépulcres cachent normalement leur corruption et leur impureté, étant fermés et scellés, l'homme, par ce qu'il dit, ouvre sa corruption et son impureté pour que tous puissent les voir et les entendre.

Dans ce cas, les commérages et les médisances pourraient bien être particulièrement à l'esprit. Il peut également y avoir l'indication que les paroles d'une telle personne sont un piège pour les imprudents, car un homme négligent pourrait facilement tomber dans un sépulcre ouvert.

Ceci est alors particulièrement lié à leurs langues utilisant la tromperie, afin de tromper les hommes et de les corrompre, et de les abattre. Nous sommes tous parfois désinvoltes avec nos langues et nous cherchons tous à un moment à tromper les autres (bien que nous l'excusions souvent en nous-mêmes). Ainsi, l'homme avec sa bouche et ses paroles est considéré comme faisant un mal incalculable dans le monde (comparez Romains 1:29 ).

Le poison des aspics sous leurs lèvres souligne le fait que leurs paroles sont vénéneuses et destructrices. Ici, on pense principalement à la méchanceté des hommes et des femmes, une méchanceté qui peut entraîner des paroles cruelles et blessantes, des médisances, des accusations calomnieuses et le meurtre de la réputation d'autrui par des commérages et des récits.

Leurs bouches « pleines de jurons et d'amertume » font ressortir leur attitude envers leurs semblables. Ils cherchent à attirer des malédictions sur eux et en parlent avec amertume. De telles personnes maudissent et jurent et révèlent leur propre amertume dans les choses amères qu'elles disent. Mais, comme le fait remarquer Jacques, avec la même langue, ils bénissent Dieu et maudissent les hommes, et il ajoute : « Mes frères, ces choses ne devraient pas être » ( Jaques 3:9 ).

On notera jusqu'ici que l'accent a été mis sur l'effet de ce que les gens disent. Car ce que les gens disent est d'une telle importance que Jésus a dit que, 'Pour chaque parole vaine que les hommes diront, ils en rendront compte au Jour du Jugement' ( Matthieu 12:36 ). Comparez 'La langue est un petit membre - mis le feu de l'Enfer' ( Jaques 3:5 ). Pas étonnant que Jacques dise que si quelqu'un ne pèche pas avec sa langue, il est un homme parfait ( Jaques 3:2 ).

« Leurs pieds sont prompts à verser le sang » ( Proverbes 1:16 ; Ésaïe 59:7 ). Leurs pieds prompts à verser le sang indique un avidité malsain pour la violence. Les hommes se déplacent en courant parce qu'ils ont tellement envie de se blesser et de s'entretuer. Ici, l'accent est mis sur la violence des personnes et ses conséquences.

« Destruction et misère sont sur leurs chemins » ( Ésaïe 59:7 ). Ici, l'accent est mis sur le mal que les gens se font les uns aux autres, et la misère que les gens s'apportent les uns aux autres, par la manière dont ils se comportent. Les hommes qui les rencontrent ne peuvent s'attendre à rien d'autre que du mal et de la belligérance. Car ils ne savent rien du chemin de la paix.

'Et ils n'ont pas connu le chemin de la paix' ( Ésaïe 59:8 ). De telles personnes n'ont aucun désir d'apporter la paix dans le monde dans lequel elles vivent, ni de rechercher la paix. Au contraire, ils apportent des ennuis et de la détresse. C'est en contraste avec cela que Jésus a dit, 'heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu' ( Matthieu 5:9 ).

« Il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux » ( Psaume 36:1 ). Cette déclaration finale résume à la fois les hommes et les femmes et constitue un réquisitoire final à leur encontre. Ils vivent sans égard pour Dieu et pour Son jugement, et ce fait transparaît dans leur vie et dans la manière dont ils se comportent. Tout cela est bien sûr tout le contraire de « aimer son prochain comme soi-même ». Et ils font tout cela parce qu'ils ne « croient » pas vraiment. Car s'ils croyaient, ils craindraient Dieu et éviteraient de telles choses.