3). Abraham illustre le fait que les plus grands dons de Dieu ne nous viennent pas parce que nous « obéissons à la loi », mais parce que nous « croyons au Seigneur » (4 :13-25).

L'importance de la foi dans la vie d'Abraham est maintenant mise en évidence. Car Paul souligne ici qu'il a vécu une vie de foi à partir du moment où il a commencé à croire, et a continué à le faire tout au long de sa vie, et il souligne que la promesse à Abraham qu'il serait l'héritier du monde a été faite sur cette base . Notez que les promesses de Dieu sont mentionnées cinq fois dans le passage. Cela fait clairement partie de la thèse de Paul qu'Abraham a été béni parce qu'il croyait aux promesses de Dieu.

Ceci est en contraste avec la tradition juive qui considérait Abraham comme étant béni parce qu'il avait gardé toute la Loi avant même qu'elle ne soit donnée, et considérait que pour être un enfant d'Abraham, un Juif devait prendre sur lui le joug de la Torah. « A cette époque, la loi non écrite fut nommée parmi eux, et les œuvres du commandement furent alors accomplies » (Apocalypse de Baruch 57 :2), « Il garda la loi du Très-Haut et fut pris en alliance avec Dieu. .

... C'est pourquoi Dieu l'assura par un serment que les nations seraient bénies dans sa postérité » (Sir 44 :20-21). Ainsi, pour le Juif, l'observation de la Loi était essentielle à la vie d'Abraham, et fondamentale au salut, et à l'entrée dans la vie éternelle.Mais, comme Paul le fait ressortir, il n'en était pas ainsi aux yeux de Dieu, ce n'était pas non plus fidèle aux Écritures.

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