LA VOIE DE LA JUSTIFICATION PAR LA FOI ILLUSTRÉE PAR ABRAHAM ET ANNONCÉE PAR DAVID (4:1-8). Paul démontre maintenant que l'acceptabilité d'Abraham avec Dieu était par la foi, et non par les œuvres, quelque chose qui est ensuite confirmé par David. Cela confirme donc qu'Abraham n'était pas justifié... [ Continuer la lecture ]
CE QUE PAUL VIENT DE DÉCRIRE EST MAINTENANT CONSIDÉRÉ COMME ÉTANT EN ACCORD AVEC LES IDÉES LIÉES À ABRAHAM ET DAVID (4:1-25). Personne n'était plus important pour les Juifs qu'Abraham. C'est à lui que Dieu avait fait des promesses concernant à la fois la terre et le peuple ( Genèse 12:1 ). C'est pa... [ Continuer la lecture ]
« Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre ancêtre, a trouvé selon la chair ? » Paul rapporte maintenant ce qu'il a démontré aux Ecritures concernant la vie d'Abraham. Les juifs incrédules (par opposition aux juifs croyants qui étaient chrétiens) considéraient la vie d'Abraham comme l'exemple parfait... [ Continuer la lecture ]
« Car si Abraham a été considéré comme ayant raison par les œuvres, il a de quoi se glorifier, mais pas envers Dieu. » Mais Paul réagit fortement contre la suggestion selon laquelle Abraham était considéré comme juste par Dieu à cause de ses œuvres. Il déclare que si Abraham était vraiment considér... [ Continuer la lecture ]
« ? « Et Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » ' Ayant introduit dans Romains 4:2 l'idée de Dieu « comptant » quelque chose (le comptant comme tel même si ce n'est pas... [ Continuer la lecture ]
' Or à celui qui travaille, la récompense n'est pas comptée comme une grâce, mais comme une dette, mais à celui qui ne travaille pas, mais croyez en celui qui considère comme juste l'impie, sa foi est comptée pour justice. ' Paul fait maintenant ressortir la signification de cette Écriture en ce qu... [ Continuer la lecture ]
« De même que David prononce aussi la bénédiction sur l'homme à qui Dieu compte la justice en dehors des œuvres, en disant : Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts. Béni soit l'homme à qui, Le Seigneur ne comptera en aucune façon (ou moi) de péché.' Il... [ Continuer la lecture ]
« Cette bénédiction est-elle donc prononcée sur la circoncision, ou sur l'incirconcision aussi ? Car nous disons : A Abraham sa foi a été comptée à justice. Comment alors cela a-t-il été calculé ? Quand il était en circoncision, ou en incirconcision ? Pas dans la circoncision, mais dans l'incirconci... [ Continuer la lecture ]
2). COMMENT ALORS LA CIRCONCISION AFFECTE-T-ELLE LA QUESTION TELLE QU'ILLUSTRÉE DANS LA VIE D'ABRAHAM ? (4:9-12). Paul évoque maintenant à propos d'Abraham le point qu'il avait fait dans Romains 3:30 , où il avait affirmé que Dieu 'justifiera la circoncision par la foi, et l'incirconcision par la f... [ Continuer la lecture ]
« Et il reçut le signe de la circoncision, sceau de la justice de la foi qu'il avait pendant qu'il était incirconcis, afin qu'il soit le père de tous ceux qui croient, bien qu'ils soient incirconcis, afin que justice soit comptée à eux,' Quel était alors le but de la circoncision ? C'était un « sig... [ Continuer la lecture ]
'Et le père de la circoncision à ceux qui non seulement sont circoncis, mais qui marchent aussi dans les pas de cette foi de notre père Abraham qu'il avait dans l'incirconcision.' Abraham ne doit pas non plus être considéré comme le père de tous les circoncis. (Comme Jésus le ferait remarquer aux P... [ Continuer la lecture ]
« Car ce n'est pas par la loi qu'a été promis à Abraham ou à sa postérité qu'il serait l'héritier du monde, mais par la justice de la foi. Le 'pour' peut renvoyer à marcher sur les traces de la foi d'Abraham alors qu'il était incirconcis ( Romains 4:12 ), ou à tout le récit précédent. Ou il peut s'... [ Continuer la lecture ]
3). ABRAHAM ILLUSTRE LE FAIT QUE LES PLUS GRANDS DONS DE DIEU NE NOUS VIENNENT PAS PARCE QUE NOUS « OBÉISSONS À LA LOI », MAIS PARCE QUE NOUS « CROYONS AU SEIGNEUR » (4 :13-25). L'importance de la foi dans la vie d'Abraham est maintenant mise en évidence. Car Paul souligne ici qu'il a vécu une vie... [ Continuer la lecture ]
« Car si ceux qui sont de la loi sont héritiers, la foi est annulée, et la promesse est rendue sans effet. Car la loi produit la colère ; mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression. Les promesses ont été offertes à Abraham pour son acceptation immédiate par la foi. Ainsi... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi c'est de la foi, afin qu'il soit selon la grâce, afin que la promesse soit sûre à toute la semence, non seulement à ce qui est de la loi, mais aussi à ce qui est de la foi d'Abraham, qui est notre père à tous. C'est parce que la Loi ne peut faire tomber sur les hommes que la colère d... [ Continuer la lecture ]
'(Comme il est écrit : 'Je t'ai fait père de plusieurs nations') devant celui qu'il croyait, c'est-à-dire Dieu, qui donne la vie aux morts, et appelle les choses qui ne sont pas, comme si elles étaient.' L'évidence biblique est maintenant donnée. « Je t'ai fait père de nombreuses nations ». Ces mots... [ Continuer la lecture ]
'Celui qui, dans l'espérance, a cru contre l'espérance, afin de devenir le père de plusieurs nations, selon ce qui avait été dit : « Ainsi sera ta postérité. ' Paul fait maintenant l'application de ce qui a suivi dans la vie d'Abraham, quelque chose qui a également résulté de sa foi. Car en conséqu... [ Continuer la lecture ]
« Et sans être affaibli dans la foi, il considérait son propre corps maintenant comme mort (il avait environ cent ans), et la mort du ventre de Sarah », Car même s'il devait reconnaître qu'il avait cent ans, et que le ventre de Sarah était mort (incapable d'accoucher), il croyait toujours résolumen... [ Continuer la lecture ]
'Pourtant, regardant vers la promesse de Dieu, il n'a pas vacillé par incrédulité, mais s'est fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, et étant pleinement assuré que ce qu'il avait promis, il était aussi capable de l'accomplir.' Il regarda la promesse de Dieu, ne vacilla pas par incrédulité, et... [ Continuer la lecture ]
'C'est pourquoi aussi cela lui a été compté à justice.' Et cette foi lui fut imputée à justice. Dieu le considérait comme juste à ses yeux parce qu'il croyait Dieu ( Genèse 15:6 ). C'est le thème de tout le chapitre jusqu'ici (voir surtout Romains 4:3 ; Romains 4:9 qui tous deux citent Genèse 15:6... [ Continuer la lecture ]
« Or, il n'a pas été écrit à cause de lui seul, que cela lui a été imputé, mais aussi à cause de nous, à qui cela sera imputé, qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur. Et cela est maintenant vrai aussi pour tous ses fils spirituels. Cette foi a été comptée pour... [ Continuer la lecture ]
« Qui a été livré pour nos offenses et ressuscité pour que nous ayons été considérés comme ayant raison (justification). » Car c'est pourquoi Christ est mort. Il a été livré pour nos offenses, pour toutes les voies par lesquelles nous sommes privés de la gloire de Dieu ( Romains 3:23 ), et il a été... [ Continuer la lecture ]