Romains 7:4

« Sur quelle base, mes frères, vous aussi êtes devenus morts à la loi par le corps de Christ ; afin que vous soyez unis à un autre, même à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions du fruit à Dieu.

De la même manière, la mort sacrificielle du Christ (« par le corps du Christ » ; comparer « Il a porté notre péché en son propre corps sur l'arbre » - 1 Pierre 2:24 ) nous a rendus « morts à la Loi ». Tant que Jésus était vivant sur terre, les hommes étaient liés par la Loi. En effet, dans Galates 4:4 Paul nous dit que Jésus Lui-même est 'né sous la Loi'.

(Et le fait que les pharisiens n'ont jamais directement accusé Jésus d'avoir enfreint la loi démontre qu'il y a fidèlement adhéré, même selon leurs normes). Mais quand Son corps a été suspendu sur la croix, Son corps offert dans la mort nous a rendus « morts à la Loi » parce que là, Il est mort à la Loi et nous sommes morts en Lui. En conséquence, nous pouvons maintenant « être unis à (marié à - Romains 7:3 ) un autre ».

Nous pouvons devenir unis au Christ ressuscité, ce qui nous permettra de porter du fruit pour Dieu dans une vie juste parce que nous sommes libérés des contraintes de la Loi et expérimentons sa puissance ressuscitée. Ainsi, le « premier mari » pouvait être vu comme Jésus-Christ dans sa vie sur terre, et le second mari comme le Seigneur Jésus-Christ ressuscité.

Beaucoup, cependant, voient « vous êtes devenu mort à la Loi » comme signifiant que la Loi était son premier mari. Elle était mariée à la Loi, mais à la suite de sa « mort » sur la croix ( Colossiens 2:14 ), elle (la vraie église) peut maintenant épouser le Christ ressuscité. Et le résultat sera du fruit pour Dieu, le fruit d'une vie juste (voir Galates 5:22 ).

Mais c'est à lire dans ce que Paul ne dit délibérément pas, car il ne mentionne pas la Loi à cet égard et cela dans les versets où la Loi est mentionnée quatre fois. À la lumière de Romains 7:6 « mort à la Loi » indique simplement une mort libérée du contrôle de la Loi. (Voir ci-dessous pour une brève discussion des différentes interprétations).

Cependant, nous ne devons pas, à cause du détail, perdre de vue la situation merveilleuse qui est révélée par cela, à savoir que notre union avec le Christ ressuscité est comme celle d'une épouse unie à son mari. En d'autres termes, nous sommes aussi étroitement unis à Lui qu'il est possible de l'être. Comme le dit l'hymne, il « marche avec nous, parle avec nous et nous dit que nous sommes les siens ». Il « habite dans nos cœurs par la foi » ( Éphésiens 3:17 ).

Il est venu faire sa demeure en nous ( Jean 14:23 ). Il dit : 'Je viendrai à vous' ( Jean 14:18 ). Christ vit en nous ( Galates 2:20 ). Nos yeux sont donc sur Lui, et non sur la Loi.

(Nous ne devons pas laisser l'œuvre du Saint-Esprit nous aveugler sur le fait que Jésus-Christ lui-même et le Père vivent également en nous. Nous pouvons devenir trop friands de diviser le Dieu trinitaire). Et comme le fait Éphésiens 5:25 , non seulement il habite en nous mais il Éphésiens 5:25 aussi sur nos vies. 'Il aimait l'église et s'est livré pour elle, afin de la sanctifier, l'ayant purifiée avec le lavage d'eau avec la parole, afin qu'il puisse se présenter l'église à lui-même une église glorieuse, n'ayant ni tache ni ride ni aucune autre chose, mais qu'elle doit être sainte et sans défaut ».