Romains 8:20,21

« Car la création a été soumise à la frustration (vide, vanité), non de sa propre volonté, mais à cause de celui qui l'a soumise, dans l'espoir que la création elle-même sera également délivrée de l'esclavage de la corruption dans la liberté du gloire des enfants de Dieu.

Et la raison pour laquelle il attend avec impatience est qu'il a été soumis à la frustration et au vide (« vanité »). La pensée ici est celle de Genèse 3 . La création avait été « très bonne » même aux yeux de Dieu ( Genèse 1:31 ). Il avait prospéré et prospéré.

Mais il avait été transformé à la suite du péché de l'homme en quelque chose qui souffrait de corruption, de mort et de pourriture, en quelque chose qui était gravement entaché. Ce qui avait fleuri dans une telle gloire avait été soumis à la frustration, à la futilité et au vide alors qu'il cherchait à se propager. Au lieu d'une fécondité positive, laissée à elle-même, elle produisait des mauvaises herbes. Et le monde animal était également sujet à la lutte, la mort et la décadence, en contraste total avec la vision d'Isaïe de la nouvelle terre ( Ésaïe 11:6 ).

Elle aussi était entrée dans la lutte pour l'existence. Et cela non par son propre choix (excluant ainsi l'homme qui a fait son choix). Il avait plutôt été à la volonté du Créateur, qui l'avait ainsi soumis (« maudit soit le sol ») parce qu'il appartenait à l'homme rebelle qui avait reçu la règle sur lui. Cela ne l'avait cependant pas laissé sans espoir, car de même qu'il était impliqué dans le péché et l'échec de l'homme, il serait également impliqué dans sa rédemption finale.

Alors qu'il est donc maintenant dans l'esclavage de la corruption (prisonnier de la corruption), il sera un jour libéré pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu, dont une partie est l'incorruption ( Romains 2:7 ).

L'idée derrière cela est, bien sûr, l'idéal des nouveaux cieux et de la nouvelle terre dans laquelle habite la justice ( 2 Pierre 3:13 ; Apocalypse 21:1 ; comparer Ésaïe 65:17 ).

Dans cette nouvelle terre, terre spirituelle, s'accompliront littéralement toutes les promesses faites à Abraham et à ses héritiers, de la terre qui devait être la leur (voir Hébreux 11:10 ), car cette terre est un « prototype » de ce est à venir. Tout comme le corps de résurrection de l'homme sera en quelque sorte connecté à nos corps actuels, de même la nouvelle terre sera en quelque sorte connectée avec l'ancienne terre. Mais contrairement à la terre actuelle, la nouvelle terre sera spirituelle, éternelle et incorruptible.

Le gémissement de la création, des enfants de Dieu et de Dieu lui-même dans l'accomplissement de son dessein salvateur par l'Esprit.

Rien n'est plus émouvant que cette image d'une création qui gémit, d'une église qui gémit et d'un Esprit qui gémit, alors que les desseins de Dieu avancent. Il confirme, et vise à confirmer que nous faisons partie d'une création souffrante, c'est pourquoi nous devons aussi nous attendre à souffrir, parce que Dieu accomplit son dessein à travers la souffrance.