Tout Israël n'est pas le vrai Israël. Le vrai Israël est un reste d'Israël choisi par Dieu, avec quelques païens croyants. Car Dieu a le droit de faire ce qu'il veut (9:6-29).

Paul commence maintenant à établir à partir des Écritures quelle est la méthode de travail de Dieu et quelle était la véritable situation des Juifs (qui se considéraient comme « les élus »). Le but fondamental de ces versets est de souligner que les Écritures elles-mêmes démontrent que tout Israël ne doit pas être sauvé et hériter de la vie éternelle, mais seulement une partie (tous ne sont pas « les élus »), tout en certains Gentils sont parmi les élus ( Romains 9:23 ).

C'était la base de tout son argument sur la « justification par la foi » dans Romains 1:16 à Romains 4:25 . Si de nombreux Juifs avaient raison de croire qu'Israël était l'élu de Dieu et que, par conséquent, appartenir à la nation juive sous la Loi, et être circoncis, était une garantie de la miséricorde finale de Dieu pour tous les Israélites, alors l'enseignement de Paul concernant la justification par la foi serait vu comme faux.

Il a déjà traité partiellement ce problème dans Romains 2:1 à Romains 3:18 sous l'angle que tous les Juifs étaient des pécheurs. Maintenant, il traitera de la question de l'élection d'Israël, et comment elle se rapporte au salut, et aux croyants païens

Cette section du chapitre peut être divisée comme suit :

· Tous les prétendus Israël ne sont pas vraiment Israël et sont les enfants de Dieu, mais seulement ceux qui sont choisis conformément aux desseins électifs de Dieu ( Romains 9:6 ).

· L'Écriture démontre que Dieu est souverain sur toutes choses et a pitié de qui Il veut ( Romains 9:14 ).

· Dieu a le droit souverain de faire ce qu'Il veut, et a choisi de ne sauver qu'une partie des Israélites, tout en incluant également de nombreux Gentils ( Romains 9:19 ).

· C'est conformément à l'Écriture que les Gentils deviendraient enfants de Dieu alors que seul un reste d'Israël serait sauvé ( Romains 9:27 ).

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