PAUL S'INQUIÈTE POUR ISRAËL PARCE QU'EN DÉPIT DE LEURS NOMBREUX AVANTAGES, UNE GRANDE PARTIE D'ENTRE EUX A REJETÉ LE MESSIE QUI EST VENU D'ENTRE EUX (9:1-5). Nous trouvons dans les commentaires introductifs de Paul quelques mots déchirants ( Romains 9:1 ), alors que Paul démontre son amour et son s... [ Continuer la lecture ]
LE MESSIE EST VENU ET EST POUR TOUS. DIEU N'A PAS MANQUÉ À SES PROMESSES ENVERS LE VRAI ISRAËL. LE SALUT POUR TOUS PASSE PAR LA FOI AU MESSIE (9:1-11:36) Paul développe maintenant le chapitre 1-8, dans lequel il a démontré que tous, Juifs et Gentils, ont péché, et que tous doivent donc trouver le sa... [ Continuer la lecture ]
'Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience témoignant avec moi dans le Saint-Esprit, que j'ai une grande tristesse et une douleur incessante dans mon cœur, car je pourrais souhaiter que je sois moi-même anathème de Christ pour l'amour de mes frères, mes parents selon la chair,' Il c... [ Continuer la lecture ]
« Qui sont les Israélites ; à qui est l'adoption comme fils, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service de Dieu, et les promesses, à qui sont les pères, et dont est le Messie (le Christ) en ce qui concerne la chair, qui est au-dessus de tout, Dieu béni à jamais. Amen.' Paul... [ Continuer la lecture ]
«Mais ce n'est pas comme si la parole de Dieu était tombée à néant. Car ce ne sont pas tous Israël, qui sont d'Israël,' Paul est ici concerné pour démontrer que la parole de Dieu n'a pas abouti à l'échec d'Israël à être ce qu'ils devraient être, et c'est sur la base que Dieu n'a jamais voulu que sa... [ Continuer la lecture ]
LE REJET DE LEUR MESSIE PAR LA MAJORITÉ D'ISRAËL N'A PAS RÉDUIT À NÉANT LA PAROLE DE DIEU CAR IL A TOUJOURS ÉTÉ VRAI QUE TOUT ISRAËL SUPPOSÉ N'EST PAS VRAIMENT ISRAËL, MAIS SEULEMENT CEUX QUI SONT CHOISIS CONFORMÉMENT AUX DESSEINS DE DIEU ( 9 :6-13). Paul traite maintenant de l'accusation selon laq... [ Continuer la lecture ]
TOUT ISRAËL N'EST PAS LE VRAI ISRAËL. LE VRAI ISRAËL EST UN RESTE D'ISRAËL CHOISI PAR DIEU, AVEC QUELQUES PAÏENS CROYANTS. CAR DIEU A LE DROIT DE FAIRE CE QU'IL VEUT (9:6-29). Paul commence maintenant à établir à partir des Écritures quelle est la méthode de travail de Dieu et quelle était la vérit... [ Continuer la lecture ]
« Non, parce qu'ils sont la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous des enfants, mais « En Isaac ta postérité sera appelée ». De plus, Paul déclare que toute la postérité d'Abraham ne devait pas être considérée comme ses enfants en ce qui concerne les promesses, mais seulement ceux qui étaient en... [ Continuer la lecture ]
C'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais les enfants de la promesse sont comptés pour une semence. Car c'est une parole de promesse : « Selon cette saison, je viendrai et Sarah aura un fils ». Car la conclusion à tirer des faits de l'Écriture est que ce... [ Continuer la lecture ]
« Et pas seulement ainsi ; mais Rebecca aussi ayant conçu par un, même par notre père Isaac. Car les enfants n'étant pas encore nés, ni n'ayant rien fait de bien ou de mal, afin que le dessein de Dieu selon l'élection puisse subsister, non des œuvres, mais de celui qui appelle, il lui fut dit : « L'... [ Continuer la lecture ]
« Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l'injustice avec Dieu ? Certainement pas.' Paul soulève d'abord la question qui pourrait être posée : « cela ne signifie-t-il pas que Dieu se comporte injustement ? La réponse de Paul est forte : « Y a-t-il de l'injustice avec Dieu ? Certainement pas.' Dieu ne... [ Continuer la lecture ]
L'ÉCRITURE DÉMONTRE QUE DIEU EST SOUVERAIN SUR TOUTES CHOSES ET A PITIÉ DE QUI IL VEUT (9:14-18). Paul reconnaît que ce qu'il vient de démontrer au sujet de la miséricorde élective de Dieu pourrait soulever la protestation, « mais cela signifie sûrement que Dieu est injuste ». Ainsi, il traite immé... [ Continuer la lecture ]
« Car il dit à Moïse : « J'aurai pitié de qui j'ai pitié, et j'aurai compassion de qui j'ai pitié ». Paul illustre son propos à partir des Écritures. Dieu avait dit à Moïse : « J'aurai pitié de qui j'ai pitié, et j'aurai compassion de qui j'ai pitié » ( Exode 33:19 ). Ainsi Dieu avait par là indiqu... [ Continuer la lecture ]
« Ainsi donc, ce n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. « Cela » fait clairement référence au verset précédent, parlant de la miséricorde de Dieu, tandis que le présent des verbes suggère qu'ici Paul énonce un principe général. Il dit ainsi qu'en cons... [ Continuer la lecture ]
« Car l'Écriture dit à Pharaon : C'est précisément dans ce but (pour cette chose) que je vous ai suscité, afin que je puisse montrer en vous ma puissance, et que mon nom soit publié à l'étranger dans toute la terre ». Cette souveraineté globale de Dieu peut être vue comme illustrée dans la vie de P... [ Continuer la lecture ]
'Alors il a pitié de qui il veut, et qu'il s'endurcit.' Paul suppose que ses lecteurs relieront l'élévation de Pharaon pour glorifier Dieu avec son endurcissement de cœur, une condition exprimée un certain nombre de fois dans Exode (par exemple Exode 7:3 ; Exode 9:12 ; Exode 14:4 ; Exode 14:17 ). I... [ Continuer la lecture ]
« Vous me direz alors : « Pourquoi trouve-t-il encore à redire ? Car qui résiste à sa volonté ? ' Il commence par un argument théorique, bien qu'il en ait sans doute entendu maintes fois, celui de quelqu'un qui dit : « (Si Dieu endurcit qui Il veut) pourquoi trouve-t-il encore à redire ? Car qui ré... [ Continuer la lecture ]
DIEU A LE DROIT SOUVERAIN DE FAIRE CE QU'IL VEUT ET DE SAUVER QUI IL VEUT (9:19-29). Paul ne cache pas les conséquences de ce qu'il vient de dire. Il la défend plutôt en faisant appel au droit absolu de Dieu sur les êtres humains, puis à l'Écriture. Il voit la doctrine de la souveraineté de Dieu co... [ Continuer la lecture ]
« Non mais, ô homme, qui es-tu qui réponds contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée : « Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? ' La réponse de Paul aux questions est éclairante, à la fois dans ce qu'il ne dit pas et dans ce qu'il dit. Il n'essaie pas de rassembler des arguments qu'il... [ Continuer la lecture ]
« Ou le potier n'a-t-il pas le droit sur l'argile, du même morceau de faire d'une partie un vase à honorer, et une autre à déshonorer ? Il illustre maintenant sa position en termes de potier qui a un morceau d'argile et peut l'utiliser à la fois pour faire un vase « honorable » et pour en faire un... [ Continuer la lecture ]
« Et si Dieu, désireux de montrer sa colère et de faire connaître sa puissance, avait enduré avec beaucoup de patience des vases de colère prêts à la destruction ? » Paul applique ensuite directement son illustration du potier à Dieu lui-même. L'idée d'assimiler Dieu à un potier vient directement d... [ Continuer la lecture ]
« Et afin qu'il fasse connaître les richesses de sa gloire sur des vases de miséricorde, qu'il a préparés d'avance pour nous glorifier, nous aussi, qu'il a aussi appelés, non seulement des Juifs, mais aussi des Gentils ? Ayant prévu que certains vases seraient faits de telle manière qu'ils étaient p... [ Continuer la lecture ]
'Comme il le dit aussi dans Osée (grec - Osée), "Je l'appellerai mon peuple, qui n'était pas mon peuple, et son bien-aimé, qui n'était pas aimé".' Paul cite ensuite Osée afin de démontrer qu'il a toujours été dans l'intention de Dieu que certains qui n'étaient « pas mon peuple » deviennent « mon pe... [ Continuer la lecture ]
« Et il arrivera qu'à l'endroit où il leur a été dit : « Vous n'êtes pas mon peuple », ils seront appelés « fils du Dieu vivant ». Il cite ensuite Osée 1:10 qui affirme que ceux qui n'étaient «pas mon peuple» deviendraient à un moment donné «les fils du Dieu vivant». Si nous voyons Paul comme faisa... [ Continuer la lecture ]
Et Isaïe s'écrie à propos d'Israël : « Si le nombre des enfants d'Israël est comme le sable de la mer, c'est le reste qui sera sauvé, car le Seigneur exécutera sa parole sur la terre, l'achèvera et la coupera court . " ' Il cite ensuite d' Ésaïe 10:22 a (complété par Osée 1:10 ) un verset concernan... [ Continuer la lecture ]
'Et, comme Isaïe l'a dit auparavant, "A moins que le Seigneur de Sabaoth ne nous ait laissé une postérité, nous étions devenus comme Sodome, et nous étions devenus semblables à Gomorrhe".' Cette image est alors vue comme confirmée par Ésaïe 1:9 , où, à part « une semence » que Dieu leur a laissée ... [ Continuer la lecture ]
LA DESTINÉE ÉTERNELLE DE TOUS LES PEUPLES, JUIFS ET PAÏENS, EST BASÉE SUR LA CROYANCE AU MESSIE DE DIEU, JÉSUS-CHRIST. (9H30-10H21). Il y a maintenant un grand changement dans l'argumentation de Paul, car on notera que de Romains 9:30 à Romains 10:17 Paul insiste énormément sur la foi et sur la cro... [ Continuer la lecture ]
« Que dirons-nous alors ? Que les Gentils, qui n'ont pas suivi la justice, ont atteint la justice, même la justice qui est de la foi, mais Israël, qui a suivi une loi de justice, n'est pas arrivé à la loi.' « Que dirons-nous alors ? est une introduction typique de Pauline à la phase suivante de son... [ Continuer la lecture ]
ISRAËL A TRÉBUCHÉ ET S'EST BLESSÉ PARCE QU'IL N'A PAS CRU EN SON MESSIE ET S'EST SOUMIS À LA JUSTICE DE DIEU OBTENUE PAR LA FOI EN LUI (9:30-33). Paul souligne que les Gentils croyants, en répondant au Messie, sont parvenus à la justice qui est de la foi, la justice qui leur a été donnée par Dieu p... [ Continuer la lecture ]
'Pour quelle raison? Car (ils cherchaient) non par la foi, mais comme par les œuvres. Ils trébuchèrent contre la pierre d'achoppement, comme il est écrit : « Voici, je dépose en Sion une pierre d'achoppement et un rocher de scandale, et celui qui croit en lui ne sera pas honteux. Et pourquoi n'ont-... [ Continuer la lecture ]