Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ruth 4:11
’ Et tout le peuple qui était à la porte, et les anciens, dirent : « Nous sommes témoins. »
Alors tous les gens dans la porte se sont réunis avec les anciens et ont déclaré 'nous sommes des témoins'. Ceci est parallèle à la déclaration de Boaz dans Ruth 4:9 , "vous êtes témoins aujourd'hui", et combiné avec le double "vous êtes témoins" dans Ruth 4:9 cela indique un témoignage triple, et donc complet.
Dès lors, la légalité de ce que faisait Boaz ne pouvait plus être mise en doute, car de nombreux témoins pourraient déclarer qu'il avait agi correctement. Tout l'épisode souligne son intégrité et sa détermination à faire ce qui était juste, indiquant pourquoi il était un vaisseau choisi de YHWH.
« YHWH rend la femme qui est entrée dans ta maison comme Rachel et comme Léa, les deux qui ont bâti la maison d'Israël, et fais-tu dignement (ou « puissamment ») à Ephrata, et sois renommée à Bethléhem, et que ton maison soit comme la maison de Perez, que Tamar enfanta à Juda, de la semence que YHWH vous donnera de cette jeune femme.
On ne nous dit pas qui a prononcé ces paroles, mais elles ont vraisemblablement été prononcées par l'un des principaux anciens au nom de tout le peuple. C'est un plaidoyer à YHWH au nom de Boaz et de sa maison. L'argument initial est que Ruth, étant entrée dans la maison de Boaz, sera aussi féconde que Léa et Rachel qui, avec leurs servantes, sont entrées dans la maison de Jacob et ont produit les douze fils de Jacob/Israël, posant ainsi les bases de la multitude de la maison d'Israël.
Ces femmes que Jacob épousa étaient, bien que apparentées à lui, de l'extérieur de la tribu, et venaient d'une famille qui adorait de faux dieux. Et pourtant, Dieu les a utilisés comme bâtisseurs de la maison d'Israël, tout comme il utiliserait maintenant Ruth. C'est aussi un plaidoyer que Boaz peut avoir de nombreux fils influents. Et l'attention se tourne alors directement vers Boaz avec le désir qu'il soit proéminent dans la justice ("faire - dignement") ou le pouvoir ("faire vaillamment" - Psaume 60:12 ), à Bethléem Ephrata (voir note sur Ruth 1:2 ), et que sa maison sera comme la maison de Perez, le fils que Juda engendra par Tamar, et cela en conséquence de la « postérité que YHHW lui donnera » par Ruth.
Ceci est préparatoire à la liste finale des descendants de Perez dans Ruth 4:18 (dont le chiasme indique clairement qu'il s'agit d'une partie essentielle du livre). Le mot pour 'dignement' est chayil, qui est utilisé pour Boaz dans Ruth 2:1 et pour Ruth dans Ruth 3:11 .
Ainsi, les vertus des deux doivent se refléter dans leur vie future. L'auteur a peut-être voulu que nous voyions cela comme s'étant finalement pleinement accompli dans la vie de David. Ainsi, le plaidoyer de base est que Boaz sera à la fois couronné de succès et fructueux, et qu'il aura des fils tout aussi importants.
L'argument selon lequel sa maison pourrait ressembler à la maison de Perez avait presque certainement à l'esprit le fait que Perez pouvait être considéré comme parallèle au fils qui naîtrait de Boaz et Ruth en ce qu'il était le fils aîné né de Juda. enceinte de Tamar alors qu'il agissait (inconsciemment) comme son proche parent en engendrant un fils pour son mari décédé ( Genèse 38 ).
De plus, bien que Tamar ne soit pas considérée comme une Cananéenne, Juda l'a certainement confondue avec une prostituée cananéenne, et elle était mariée à l'un des fils de Juda qui est né de son mariage avec un Cananéen. Perez était ainsi considéré comme le « fils » d'un demi-cananéen. Cela n'avait pourtant pas empêché sa maison de porter ses fruits. En effet, comme nous l'apprenons bientôt, il a été si fructueux qu'il a produit le roi David. (Mais ce dernier fait, bien sûr, ne serait pas connu des anciens. C'était sa naissance par l'intermédiaire d'un proche parent, et ses relations étrangères, qui, à leurs yeux, correspondaient à ce qui allait arriver à Ruth).