Et le proche parent dit : « Je ne peux pas le racheter pour moi-même, de peur de gâcher mon propre héritage. Vous prenez mon droit de rédemption sur vous, car je ne peux pas le racheter.

Dès que le proche parent a appris ce qu'impliquerait le rachat de la terre, il a retiré son offre. Il a fait l'excuse qu'il ne pouvait pas l'acheter parce qu'il n'avait pas l'argent disponible et organiser l'achat l'aurait endetté, affectant ainsi gravement la situation de son propre héritage. Il avait peut-être aussi à l'esprit qu'à sa mort, la terre passerait au fils de Ruth, engendré par lui, avec son propre héritage, qu'il prévoyait de transmettre à ses autres fils, en même temps qu'il aurait été diminué par le prix de la terre.

Ce sont ses autres fils qui y perdraient. Il ne voulait donc pas assumer lui-même la responsabilité d'être un « parent rédempteur », et était maintenant prêt à transmettre le droit à Boaz. Le fait qu'il ait été à l'origine si désireux de racheter la terre ( Ruth 4:4 ) pourrait cependant suggérer qu'il ne s'agissait que d'une excuse, probablement parce qu'il ne voulait pas épouser une femme moabite, même si elle était maintenant une femme Israélite « adopté ».

Le racisme prévalait encore chez certains, comme toujours. Comme aucune de ses épouses n'est mentionnée, il semblerait que ce n'était pas la raison de son refus, mais que contrairement à la Loi (considérez Exode 12:48 ), il n'était pas disposé à accepter la prosélyte Ruth comme une véritable Israélite et à l'épouser, lui donnant elle sa semence. C'est peut-être à cause de la honte qu'il n'a pas été nommé (son nom a été effacé d'Israël).

Ceci sera bientôt mis en contraste avec le fait que YHWH avait tellement accepté Ruth comme une authentique Israélite qu'il lui a donné « sa postérité » et l'a fait devenir l'ancêtre de son roi choisi. L'homme est clairement dépeint comme étant en faute.

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