Sophonie 1:4-6

Le jugement particulier de Dieu Sophonie 1:4 à ce moment-là à Juda et à Jérusalem ( Sophonie 1:4 ).

Sophonie 1:4

« Et j'étendrai la main sur Juda,

Et sur tous les habitants de Jérusalem,

Et je retrancherai de ce lieu ceux qui restent de Baal,

Et le nom des Chemarim avec les prêtres,

Et ceux qui adorent l'armée du ciel sur les toits,

Et ceux qui adorent qui jurent à YHWH et jurent par Malcam (probablement 'Melek, Moloch'),

Et ceux qui se détournent de suivre YHWH,

Et ceux qui n'ont pas cherché YHWH ni demandé après lui.

Après avoir décrit le jugement final général de Dieu, Sophonie passe maintenant au jugement particulier à venir, à savoir comment Dieu se comportera envers Jérusalem et Juda dans un avenir plus proche.

Juda et Jérusalem vont expérimenter l'activité de Dieu contre eux parce qu'ils ont oublié YHWH et leur alliance avec Lui. L'extension de la main est une figure de style qui implique une œuvre particulière de Dieu en jugement (voir Exode 3:20 ; Exode 6:6 ; Deutéronome 4:34 ; 2 Rois 17:36 ; Ésaïe 14:26 ; Ésaïe 31:3 ; Jérémie 6:12 ; Jérémie 15:6 ; Jérémie 21:5 ; Jérémie 51:25 ; Ézéchiel 7 fois). Ceci est en contraste avec le bras tendu, qui délivre.

Il décrit ceux qui seront soumis au jugement et seront retranchés. La liste est complète et comprend essentiellement tous ceux qui n'adorent pas vraiment YHWH et ne sont pas fidèles à l'alliance :

· 1) Le reste (ceux qui restent) de Baal (bien que certains traduisent par 'Baal jusqu'au dernier vestige'). Le mot pour reste signifie simplement ce qui reste et n'est pas nécessairement une petite proportion (voir 1Ch 11 :8 ; 1 Chroniques 16:41 : 1 Chroniques 16:41 ; Esdras 4:3 ; Esdras 4:7 ; Néhémie 10:28 : Néhémie 10:28 ; Néhémie 11:1 ; Esther 9:12 etc.). Il n'est donc pas nécessaire de suggérer que c'est après que les réformes ont eu lieu, cela se réfère simplement à tous ceux qui adoraient encore Baal, quel que soit leur nombre.

· 2) 'Le nom des Chemarim avec les prêtres.' Les Chemarim étaient des brûleurs d'encens aux dieux ( 2 Rois 23:5 ). Ils étaient représentés se réjouissant des veaux de Bethaven (Bethel), ceux dressés par Jéroboam dans 1 Rois 12:28 ( Osée 10:5 ). Dans les quelques références, ils sont vus dans un mauvais sens. Les prêtres seraient donc des prêtres idolâtres.

· 3) 'Ceux qui adorent l'armée du ciel sur les toits.' L'hôte du ciel était une caractéristique importante dans la religion assyrienne en particulier et dans la religion idolâtre en général ( Deutéronome 4:19 ; Deutéronome 17:3 ; 2 Rois 17:16 ; 2 Rois 21:3 ; 2 Rois 21:5 ; 2 Rois 23:5 ; 2Ch 33:3 ; 2 Chroniques 33:5 Jérémie 8:2 ; Jérémie 19:13 ).

Ils étaient souvent vénérés dans de petits sanctuaires sur les toits, d'où l'on pouvait voir l'armée du ciel ( Jérémie 19:13 ).

· 4) 'Ceux qui adorent, qui jurent à YHWH et jurent par Malcam.' Ce sont les syncrétistes qui ont combiné YHWH et Malcam. Malcam signifie 'leur roi (ou leur Melek)' mais devrait éventuellement être repointé comme Milcom (c'est-à-dire le dieu ammonite Melek (Molech) - 1 Rois 11:5 ; 1 Rois 11:33 ; 2 Rois 23:13 ). Melek a exigé que les enfants lui soient «passés par le feu».

· 5) 'Ceux qui se détournent de suivre YHWH.' Cela couvre ceux qui ont abandonné l'alliance et ont adoré d'autres dieux.

· 6) 'Ceux qui n'ont pas cherché YHWH, ni demandé après Lui.' Cela couvre toute autre personne qui n'a pas vraiment adoré YHWH. Ils sont indifférents et l'ignorent dans leur vie.

Ainsi, tous ceux qui n'ont pas vraiment adoré YHWH, que ce soit par acte délibéré ou par négligence, doivent être retranchés. La négligence et l'indifférence sont un péché aussi grand que la rébellion ouverte. C'est plus insultant pour Dieu.