Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 11:1-3
Une complainte sur la condition d'Israël ( Zacharie 11:1 ).
'Ouvre tes portes, ô Liban,
Que le feu dévore tes cèdres.
Hurle, ô sapin,
Car le cèdre est tombé,
Parce que les glorieux sont gâtés.
Hurlez, ô chênes de Basan,
Car l'épaisse forêt est descendue.
Une voix du hurlement des bergers,
Car leur gloire est gâchée.
Une voix du rugissement des jeunes lions.
Car l'orgueil de la Jordanie est gâté.
Encore une fois, le Liban est considéré comme faisant partie de la terre promise. Mais alors que le prophète voit ce qui est à venir, il dépeint la catastrophe en termes de ces choses qui étaient l'orgueil du pays. Les cèdres du Liban et les chênes de Basan étaient proverbiaux pour leur gloire et leur force. Mais maintenant, en ce qui concerne Israël, les cèdres sont brûlés et les chênes sont coupés. La fierté de la Jordanie contient la même idée, se référant aux fourrés de la jungle qui abritaient les lions. Eux aussi sont gâtés. Ainsi, même les jeunes lions auront à se plaindre.
Le tableau est celui de l'invasion et de la destruction de ce dont le peuple est le plus fier. L'infidélité du peuple de Dieu à la suite de l'enseignement de faux bergers aura l'effet inverse de ce que Zacharie a décrit précédemment. Avant la venue du roi messianique, le pays sera dévasté. L'histoire des Juifs illustre comment cela s'est produit encore et encore.
Il est à noter que généralement les envahisseurs épargnaient les arbres. Ils ont reconnu qu'ils étaient pour les générations futures. Une terre spoliée d'arbres était vraiment une terre spoliée.
'Une voix du hurlement des bergers.' La catastrophe est directement liée aux activités des faux bergers. Ils ont proclamé le mensonge et le verront maintenant apporter la ruine au pays. Même les lions rugiront parce que leurs maisons sont détruites.
Ainsi, alors que le prophète a été rempli d'espérance, il reconnaît maintenant que l'adversité à venir précédera la réalisation de ses espérances. L'avenir n'est pas que triomphe, il doit sortir du désastre. Avec quelle rapidité le réveil de l'espérance doit s'incliner devant les réalités et être retardé. Il en est toujours ainsi et il en sera ainsi jusqu'à ce que Dieu intervienne directement.