Zacharie 12:1

Le fardeau de la parole de YHWH ( Zacharie 12:1 a).

Zacharie 12:1

'Le fardeau de la parole de YHWH concernant Israël.'

Comparez pour cette idée Zacharie 9:1 ; Malachie 1:1 . Il est intéressant de noter que la proclamation de ce que YHWH fera est décrite comme « concernant  Israël ». Pourtant, le détail qui suit concerne Juda et Jérusalem. Ici, 'Israël' est ainsi utilisé pour désigner la nation entière.

Les divisions ( Zacharie 11:14 ) ont été supprimées. Il est clair que Dieu est « sur le point d'agir ». (Pour Zacharie, les mots 'Israël', Ephraïm', 'Joseph', 'Juda' sont dans une certaine mesure interchangeables, tous se référant au peuple de Dieu).

Mais qu'était Israël ? Nous devons reconnaître qu'il ne s'agissait pas seulement d'une nation comprenant les descendants directs des douze patriarches.  En effet, cela ne l'a jamais été . Ils étaient probablement toujours en minorité. C'était une nation conglomérale. Probablement la plus grande partie d'« Israël » en Égypte était constituée des descendants des « ménages » des patriarches ( Exode 1:1 ) qui auraient inclus de nombreux serviteurs et esclaves de différentes races et origines.

Puis à l'Exode en particulier et spécifiquement ( Exode 12:38 ; Exode 12:48 ), et tout au long de son histoire, des peuples de nombreuses nations ont été adoptés en Israël et sont devenus de « vrais Israélites » sur la base de l'alliance avec YHWH, traçant leur « descente » aux patriarches.

Ainsi, Urie le Hittite était presque certainement « un vrai Israélite » ( 2 Samuel 11:3 ). En effet, quiconque était disposé à entrer dans cette alliance pouvait le faire en renonçant à ses dieux et en se soumettant au Dieu d'Israël. Israël était une nation composite, mais en fait, son peuple s'est rapidement retrouvé à regarder en arrière, par adoption, sa « descendance » des patriarches.

Ce modèle s'est poursuivi après l'exil, mais non sans restriction stricte. Cela a continué plus tard, lorsque le témoignage d'« Israël », dispersé parmi les nations, a impressionné de nombreux Gentils qui étaient convaincus par leur enseignement sur le Dieu Unique et appréciaient leur code moral élevé. Beaucoup d'entre eux sont devenus des « prosélytes », entrant dans l'alliance en étant circoncis et, si possible, en offrant des sacrifices (et à un moment donné, un lavage cérémonial a été introduit) et théoriquement au moins étaient alors considérés comme des Israélites à part entière, bien qu'avec certaines restrictions.

Les mariages mixtes et le temps les verraient bientôt incorporés plus directement. Certains d'entre eux sont devenus des rabbins respectés. D'autres, ne voulant pas être circoncis, mais désireux d'adorer le Dieu d'Israël et de faire partie de la communauté de Dieu, étaient appelés craignant Dieu. Mais dans leur cas, les Juifs ne les considéraient pas comme des membres à part entière d'Israël.

De plus, sous Jean Hyrcan, le reste d'Édom fut forcé d'être circoncis et de devenir juif, et la même chose arriva aux habitants Gentils de Galilée. Il est donc tout à fait clair que parler d'Israël comme des descendants d'Abraham est avant tout un vœu pieux. Ceux qui considéraient réellement qu'ils pouvaient prouver qu'ils étaient de vrais descendants d'Abraham se considéraient en fait comme supérieurs.

Et selon le Nouveau Testament, à partir du moment où le Saint-Esprit est venu à la Pentecôte, les « vrais Juifs », qui ont cru au Messie, ont formé le nouvel Israël, et beaucoup ont été rassemblés dans ce vrai Israël du monde entier, pour le nouveau l'église était en effet déclarée être « l'Israël de Dieu » ( Galates 6:16 ), les Gentils convertis étant greffés dans le vrai peuple de Dieu ( Romains 11:17 ; comparer Éphésiens 2:11 ; 1 Pierre 2:5 ).

Mais la différence était que c'était maintenant sur la base que le Messie était venu, avait été crucifié comme offrande pour le péché et était ressuscité. Voici la nouvelle Jérusalem, le nouveau peuple de Dieu.

En effet, c'était l'objet de l'argument sur la circoncision dans l'église. Les chrétiens pourraient-ils devenir membres du vrai Israël sans être circoncis ? ( Actes 15:5 ). Paul a fortement soutenu que la circoncision n'était plus nécessaire, et que ce qui importait était la circoncision du cœur ( Romains 2:29 ; Philippiens 3:3 ; Colossiens 2:11 ; Ephesisans Zacharie 2:11 ), car ils ont été circoncis avec le circoncision du Christ ( Colossiens 2:11 ), et étaient donc de vrais Israélites.

Et cela est finalement devenu la norme établie, confirmée officiellement par les Apôtres ( Actes 15:6 ) par le Saint-Esprit ( Actes 15:28 ).

Ainsi l'enseignement ferme de l'Église primitive et du Nouveau Testament est que les chrétiens en recevant l'Esprit et en étant baptisés deviennent membres à part entière du vrai Israël, héritant de toutes les promesses de Dieu faites à Israël ( Éphésiens 2:11 ; Galates 3:7 ; Galates 3:28 avec Galates 6:16 ). Ils ont été « greffés ».

Ils croyaient également que les membres d'Israël qui ne répondraient pas à Christ comme leur Messie cessèrent d'être membres du vrai Israël et furent retranchés ( Romains 11:15 ). Ils ne faisaient plus partie du vrai Israël ( Romains 9:6 ). Eschatologiquement, la véritable Église du Christ devient ainsi en réalité le nouvel Israël, le nouveau Juda, la nouvelle Sion, la nouvelle Jérusalem telle qu'elle est conçue dans les enseignements des prophètes.

Avec ces choses à l'esprit, considérons les mots qui nous sont présentés. Quel est le fardeau concernant le vrai Israël ?