Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 14:5-9
YHWH viendra avec ses saints et deviendra roi sur toute la terre ( Zacharie 14:5 ).
La progression des desseins de Dieu est maintenant décrite. Dieu réalisera une nouvelle œuvre en faveur de son peuple et établira son règne royal, et avec lui viendra une armée d'anges qui seront « des esprits au service des héritiers du salut » ( Hébreux 1:14 ).
'Et YHWH mon Dieu viendra (partira), et tous les saints avec toi.'
C'est YHWH des Armées Qui est ici, et Ses armées sont avec Lui. Tout comme il est venu avec ses armées pour Elie et Elisée, il est venu avec une puissance encore plus grande pour son peuple ( 2 Rois 2:11 ; 2 Rois 6:17 - notez que les chars étaient un symbole de la présence de Dieu avec son prophètes, pas transport pour Elie).
Il est possible que ces paroles soient ce que Jésus avait à l'esprit lorsqu'il déclare que s'il l'avait ainsi souhaité, il aurait pu faire appel à douze légions d'anges ( Matthieu 26:53 ). Il savait qu'ils étaient là, prêts à agir sur les ordres de YHWH.
Ou l'idée peut être que Dieu irait de l'avant avec ses saints (saints) répandant la bonne nouvelle de son règne royal dans le monde entier.
'Avec vous'. Ce changement soudain de la troisième personne à la seconde est typique de Zacharie. Ici, il change brusquement de visionner la scène pour s'adresser à Dieu (comparer au chapitre Zacharie 2:8 ; Zacharie 7:13 et Zacharie 12:6 ).
'Et il arrivera en ce jour-là que la lumière ne sera pas avec éclat et avec ténèbres, mais ce sera un jour qui est connu de YHWH. Ni le jour ni la nuit, mais ce sera qu'au soir il fera jour.
Si quelque chose peut nous mettre en garde contre le fait de prendre ces événements trop au pied de la lettre, c'est bien ceci. La séquence ordinaire de la nuit et du jour cessera. Il y aura une lumière continue. Il n'y aura plus de périodes de luminosité suivies de périodes de morosité, mais une période de journée continue. Cela nous rappelle les paroles d'Isaïe : « Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire de YHWH s'est levée sur toi -- et les nations viendront à ta lumière, et les rois à l'éclat de ton lever » ( Ésaïe 60:1 ).
Comparez 'Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière --' (paroles d' Ésaïe 9:2 appliquées à Jésus dans Matthieu 4:14 ).
'Un jour qui est connu de YHWH.' Non plus des jours des hommes mais un jour de Dieu, continuel et incessant, où il n'y a ni jour ni nuit. Comme le dit Isaïe, « le soleil ne sera plus votre lumière le jour, ni la lune ne vous éclairera pour briller, mais YHWH sera pour vous une lumière éternelle, et votre Dieu votre gloire. Ton soleil ne se couchera plus, et ta lune ne se retirera plus, car YHWH sera ta lumière éternelle, et les jours de ton deuil seront finis' ( Ésaïe 60:19 ). Comparez aussi, 'le soleil et la lune se sont Habacuc 3:11 dans leur habitation' ( Habacuc 3:11 ).
Nous pouvons en voir l'accomplissement en présence de Celui qui est la lumière du monde ( Jean 8:12 ) et qui fait de nous des enfants de lumière ( Luc 16:8 ; Jean 12:36 : Jean 12:36 ; Éphésiens 5:8 ; 1 Thesaloniciens 5:5 ).
Nous avons été transportés de la puissance des ténèbres dans le royaume de son Fils bien-aimé ( Colossiens 1:13 ). Nous marchons dans la lumière comme Il est dans la lumière ( 1 Jean 1:7 ) car Il est lumière ( 1 Jean 1:5 ). Comparez aussi Jean 3:18 .
Que la présence de YHWH signifie que, pour Son peuple à partir de ce moment-là, il y aura une lumière continue au sens spirituel est merveilleux et réchauffe le cœur. Et cette description de la lumière continuelle est reprise dans la description du royaume éternel dans Apocalypse 21:23 , 'et la ville n'a pas besoin du soleil, ni de la lune pour briller sur elle, car la gloire de Dieu éclaire-le et sa lampe est l'Agneau - il n'y aura pas de nuit là-bas'.
Jean l'applique au temps présent lorsqu'il dit : « Les ténèbres sont passées et la vraie lumière brille déjà » ( 1 Jean 2:8 ). Comme il le dit dans son évangile, « il y avait la vraie lumière, qui éclaire tout homme, venant dans le monde. Et comme Jésus lui-même l'a dit : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres mais aura la lumière de la vie' ( Jean 8:12 ). Voici la lumière continuelle épargnée par les ténèbres en référence à la terre.
Ainsi, la période de lumière continuelle d'une manière représente la lumière qui brille actuellement continuellement dans les ténèbres à travers Celui qui est la lumière, et d'une autre manière se réfère à vivre dans la présence éternelle de la lumière de Dieu.
Et il arrivera en ce jour-là que des eaux vives sortiront de Jérusalem, la moitié vers la mer orientale et la moitié vers la mer occidentale. En été et en hiver, ce sera.
Cette image d'un grand fleuve sortant de Jérusalem dans deux directions fournissant de l'eau en été et en hiver, donnant à Jérusalem tous les avantages de l'Euphrate et du Nil plutôt que de dépendre de la pluie, est encore une fois idéaliste. C'est une image de la provision de Dieu, d'une provision abondante et d'une bénédiction spirituelle.
On n'insisterait peut-être pas trop sur le fait que l'on dit que les eaux Ézéchiel 47 de Jérusalem dans les deux sens si ce n'est clairement indiqué dans Ézéchiel 47 , le passage que Zacharie doit sûrement avoir à l'esprit. Ce n'est pas une rivière naturelle mais une rivière qui coule de la maison de Dieu ( Ézéchiel 47:1 ) et de « Jérusalem » elle-même (au-dessus du niveau de la mer).
Au fur et à mesure, il s'approfondit et s'étend. Partout où elle passe, la vie surgit et la mer Morte, où rien ne vit, se transforme en délice pour les pêcheurs ( Ézéchiel 47:9 ). Et parce que l'eau qui sort du sanctuaire, les arbres fruitiers auront une vie permanente, produisant des fruits chaque mois ( Ézéchiel 47:12 ).
Ce fleuve glorieux, comme la Jérusalem apocalyptique elle-même, est le symbole de la vérité de Dieu allant vers les nations apportant la vie partout où elle va. Dans Jean, Jésus le proclame comme parlant du Saint-Esprit coulant à travers les croyants ( Jean 7:37 ).
Ainsi, les fleuves sont des fleuves de vie, dénotant la puissance de l'Esprit à l'œuvre, sortant de Jérusalem à travers Son peuple, malgré l'inimitié des nations. C'est l'effusion de l'esprit de grâce et de supplication ( Zacharie 12:10 ).
Tout cela doit-il être pris de manière servile à la lettre ?
La question peut être posée de savoir si tout cela pourrait être accompli littéralement ? Il doit, bien sûr, y avoir la possibilité théorique qu'un tremblement de terre puisse diviser le mont des Oliviers et continuer à diviser les montagnes d'un océan à l'autre, provoquant une vallée atteignant les mers à l'est et à l'ouest, entraînant l'équivalent du canal de Suez. Mais cela exagère le texte et découlerait de Jérusalem et non de celle-ci (et Ézéchiel surtout est très précis sur ce point), et ce n'est pas conforme aux effets de la scission du Mont des Oliviers tels que décrits ici. Zacharie ne lie pas non plus les deux. De plus, ce serait un canal d'eau salée et non une rivière rafraîchissante et vivifiante, comme illustré ici.
Ainsi, dans un livre où des images vivantes sont présentes depuis le début, parlant de cavaliers divins, de forgerons surnaturels, d'un ange mesurant Jérusalem, du couronnement de Josué dans les parvis célestes, d'un chandelier d'or, d'oliviers, d'un éphod et des chars célestes, et ici d'un temps de jour permanent, la possibilité que le langage soit destiné à être entièrement parabolique doit être considérée comme une probabilité.
Fin de la note.
'Et YHWH sera roi sur toute la terre. En ce jour-là YHWH sera un, et son nom un.'
Le but de l'activité de YHWH est maintenant confirmé. C'est qu'Il puisse établir Son règne sur toute la terre. C'est le début du règne royal de Dieu. Et comme Jésus a précisé que le Règne a commencé avec Lui.
Jean le Baptiste a déclaré que « le règne royal de Dieu est à portée de main » ( Matthieu 3:2 ), et Jésus a souligné que le règne royal de Dieu était disponible pour ceux qui le recherchaient ( Matthieu 6:33 ). Dans ses paraboles de ce règne, il montra comment il grandirait et grandirait à mesure que les hommes répondraient à sa parole ( Matthieu 13 ; Marc 4:26 ), et son chasse des mauvais esprits démontra que le règne royal de Dieu était venu à ceux-là. qui l'a entendu ( Matthieu 12:28 ).
La venue de cette Règle Royale avec puissance a été révélée à la transfiguration, car elle était présente en présence de Jésus ( Marc 9:1 ). Ainsi, lorsque les pharisiens ont demandé quand le règne royal de Dieu viendrait, Jésus a répondu : « le règne royal de Dieu est parmi vous » ( Luc 17:21 ).
L'entrée sous le règne royal de Dieu se faisait en étant né de l'Esprit ( Jean 3:5 ), de sorte que Paul a proclamé le règne royal de Dieu, enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ ( Actes 28:31 ).
Bien sûr, cette croissance du règne royal de Dieu atteindra finalement son point culminant au jugement dernier lorsque Dieu sera tout en tous. Mais ce dernier jour n'est pas venu ici à Zacharie car il y a encore beaucoup de choses à accomplir.
'En ce jour-là, YHWH sera un, et son nom un.' Mais en ce jour-là, il n'y aura pas de rival à Dieu. Rien ni personne ne pourra se dresser contre Lui. Il sera suprême dans son unité (comparez Deutéronome 6:4 ). Son nom ne sera partagé avec aucun autre ou appliqué à aucun autre car toute la concentration sera sur Lui.
Et c'est ce nom glorieux, le nom au-dessus de tout nom, que Paul applique à Jésus-Christ dans Philippiens 2:5 car c'est Son nom.
Au vu de Zacharie 14:10 beaucoup ont suggéré la traduction possible, 'YHWH sera roi sur tout le pays'. Mais Zacharie 14:12 indique clairement que Sa souveraineté va plus loin que cela pour atteindre les nations du monde, et à partir de 16, c'est le monde entier qui reconnaît Son règne.