Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 5:5-11
La Septième Vision. La femme dans le vase de mesure - L'idolâtrie doit être retirée de la terre ( Zacharie 5:5 ).
Non seulement la malhonnêteté et le faux témoignage doivent être retirés du pays, mais aussi tous les liens avec l'idolâtrie et la méchanceté. Dans cette vision, Zacharie voit de telles choses être transportées à Babylone,
« Alors l'ange qui m'a parlé s'est avancé et m'a dit : « Lève les yeux maintenant et vois, qu'est-ce qui sort ? » Et j'ai dit: "Qu'est-ce que c'est?" Et il a dit: «C'est l'épha qui sort.» Il a également dit : « Ceci est leur œil dans tout le pays. » '
Un épha est une grande unité de mesure ( Lévitique 19:36 ) et est devenu appliqué au récipient de la bonne taille qui contenait un épha ( Lévitique 19:36 ; Deutéronome 25:14 ).
Ici, dans Zacharie, il s'agit d'un récipient de mesure avec un couvercle. L'épha sera porté de la terre à Shinar par deux femmes ailées ( Zacharie 5:9 ).
Remarquez comment le prophète interroge constamment l'ange. Il veut que nous sachions qu'il a pris soin de s'assurer qu'il avait bien compris les visions.
« Ceci est leur œil ». L'idée peut être que cet épha est une mesure de test qui agit comme un œil, testant et mesurant le comportement des gens. Ce peut être l'œil des êtres célestes (comparez Zacharie 4:10 ) ou l'œil des autorités judiciaires qui représentent le peuple. Ou il peut représenter l'idée de ce qui est vu, et donc de tout le voir.
La Septante traduit « œil » par « iniquité ». Il se pourrait bien qu'il s'agisse plutôt d'une interprétation, bien qu'elle puisse résulter d'une lecture différente de l'hébreu. Dans ce cas, nous verrions l'épha comme la mesure de la méchanceté ( Zacharie 5:8 ). Dans les deux cas, il s'agit d'un comportement mesuré et d'un jugement exercé.
Et voici, un talent de plomb s'éleva, et c'est une femme assise au milieu de l'épha. Et il a dit: "C'est de la méchanceté." Et il l'a enfoncée au milieu de l'épha et il a mis le poids du plomb sur sa bouche.
Le « talent du plomb » est un couvercle fait de plomb de ce poids. Lorsque le couvercle est soulevé, une femme se trouve à l'intérieur. L'ange la décrit comme représentant la « méchanceté ». Et il la pousse vers le bas pour s'assurer qu'elle ne s'échappe pas, et ferme le couvercle fermement. Le poids important du couvercle suggère que la femme a hâte de se libérer et doit être fermement tenue. Cela indique peut-être que la puissance de Dieu la maintient en place.
'C'est de la méchanceté.' Les femmes sont souvent considérées comme représentant le mal, surtout lorsqu'elles sont liées à l'idolâtrie. On peut comparer la « femme écarlate » dans Apocalypse 17 . Cela peut avoir été en partie peut-être à cause de l'échec d'Ève ( Genèse 3 ), en partie parce qu'ils sont considérés comme une tentation pour l'homme, mais bien plus parce que l'idolâtrie était puissamment liée aux déesses et à la dépravation sexuelle qui l'accompagnait.
Un lien peut également être vu avec la façon dont Jézabel était tristement célèbre pour avoir introduit le culte idolâtre de Baal Melkart en Israël. Les déesses étaient typiques de la religion idolâtre et agissaient comme un piège pour les hommes, car une grande partie de la religion idolâtre était basée sur le sexe. Cela ressort du fait que l'hébreu n'avait pas de mot pour déesse. L'idée leur répugnait.
L'image semblerait représenter le fait que la mesure est faite, le jugement est effectué et la méchanceté et l'idolâtrie ainsi découvertes sont contenues dans l'épha. L'idolâtrie n'était pas strictement un problème avec les rapatriés eux-mêmes. Mais les habitants du pays pratiquaient une forme syncrétiste de Yahvisme qui comprenait l'idolâtrie, dans laquelle certains pouvaient facilement être attirés, et comme Malachie le montrera cent ans plus tard, il y avait des femmes dans le pays qui adoraient des dieux étrangers et étaient attrayantes pour les rapatriés parce qu'ils détenaient des droits fonciers. Ainsi, il était nécessaire pour YHWH de faire ressortir que tous ceux qui y participent doivent reconnaître qu'ils renouent ainsi leur lien avec Babylone, et pourraient s'attendre à y être à nouveau exilés.
Certains, cependant, voient la femme dans l'épha comme représentant la cupidité et une recherche de richesse qui représentait l'esprit de Babylone et les a amenés à rompre ou à manipuler l'alliance.
'Alors j'ai levé les yeux et j'ai vu, et voici, deux femmes sont sorties, et le vent était dans leurs ailes. Or ils avaient des ailes comme des ailes de cigogne, et ils élevèrent l'épha entre la terre et le ciel. Alors j'ai dit à l'ange qui m'a parlé : « Où portent-ils l'épha ? Et il me dit : « Pour lui construire une maison dans le pays de Shinar. Et quand il sera préparé, elle sera mise là à sa place.
L'idée derrière cette image semble être celle de l'élimination de l'idolâtrie du pays. Voler et jurer faussement ont déjà été traités. Maintenant, l'idolâtrie, et tout ce qui s'y rapporte, est également traitée, y compris la divination et l'utilisation d'objets magiques ( Zacharie 10:2 ). Il doit être retiré du pays et renvoyé là où il appartient, à Babylone. Babylone est toujours considérée comme la quintessence de l'idolâtrie, la représentation de tout ce qui est mauvais.
Les deux femmes. La description d'eux comme des femmes avec la femme dans l'épha nous empêche de les voir comme des anges. Ils semblent tous appartenir à la même idée, celle d'idolâtrie, ou du moins d'impureté. La cigogne était un oiseau impur - Lévitique 11:19 ; Deutéronome 14:18 . Ainsi, l'accent peut avoir été mis sur l'impureté. Les femmes passaient nécessairement beaucoup de temps comme impures à cause des menstruations.
Certains y ont vu une caricature délibérée d' Ézéchiel 1 . Tout comme YHWH chevaucha en majesté sur les Chérubins jusqu'à la rivière Chebar, ainsi maintenant cette déesse emprisonnée est portée à Babylone.
« Pour lui construire une maison. C'est-à-dire un Temple. Là, elle doit être installée bien loin du pays de Juda. Elle est maintenant à « sa place ». Il n'y a pas de place pour elle dans le pays où le Temple de YHWH est construit. Cela peut indiquer que la femme peut avoir en tête la Reine du Ciel qui était faussement adorée avant l'Exil ( Jérémie 44:17 )
'Le pays de Shinar.' Babylone - voir Genèse 10:10 ; Genèse 11:2 ; Ésaïe 11:11 ; Daniel 1:2 .
L'idée est que tout lien avec l'idolâtrie et ses pratiques doit être supprimé une fois pour toutes afin que lorsque le Temple de Jérusalem sera construit, il puisse être complètement libéré des liens idolâtres qui avaient détruit l'ancien Temple. Le peuple de Dieu et l'idolâtrie n'ont rien à voir l'un avec l'autre. Il ne doit y avoir aucun compromis. Tous doivent être testés et toutes les connexions idolâtres expulsées.
Il faut reconnaître que l'idolâtrie n'est pas seulement considérée comme un péché distinct des autres. L'idolâtrie est abhorrée par Dieu parce qu'elle démontre que le cœur de l'homme est fermement fixé sur la chair plutôt que sur l'Esprit. Ainsi, il est lié à la dépravation sexuelle, aux désirs charnels, à la recherche de l'avenir à travers des pratiques occultes, à l'amour du monde, de ses plaisirs et de ses richesses, et à l'attachement à ce qui est « naturel » plutôt que spirituel.
L'homme naturel ne discerne pas les choses de l'Esprit de Dieu car elles sont une folie pour lui ( 1 Corinthiens 2:14 ). Voir la description vivante de l'idolâtrie par Paul et ses résultats dans Romains 1:18 . Beaucoup de personnes modernes ne se considéreraient pas comme des idolâtres, mais leur comportement prouve qu'ils adorent « Mammon » ou « la nature » avec leur offre de choses de la chair et l'invasion de la nature dans l'occultisme.