Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 6:9-15
Le couronnement de Josué en tant que mandataire de la branche - En témoigne le retour des exilés comme un encouragement pour les autres à revenir ( Zacharie 6:9 ).
Le passage à l'acte du futur était une méthode prophétique régulière ( Ésaïe 20:2 ; Jérémie 27:2 ; Ézéchiel 12:1 ) et il était régulièrement accompagné d'oracles. Il semblerait que c'est ce que Zacharie fait ici alors qu'il décrit ce qui doit arriver dans le futur.
'Et la parole de YHWH m'est venue en disant: "Prenez ceux de la captivité, c'est-à-dire de Heldaï, de Tobija et de Jedaiah, et vous venez le même jour et entrez dans la maison de Josias, fils de Sophonie, où ils sont venus de Babylone.
La maison de Josias semble avoir été un lieu de rassemblement pour les exilés de retour. Zacharie est exhorté à rassembler les exilés récemment revenus (les familles de Heldaï, Tobija et Jedaiah) avec Josias et lui-même dans le but de couronner Josué le Souverain Sacrificateur en leur nom. Ils doivent agir au nom de tous les exilés d'Israël et de Juda partout.
'Oui, prends-en de l'argent et de l'or, et fais des couronnes et place-les sur la tête de Josué, fils de Jozadak, le Souverain Sacrificateur, et parle-lui en disant : "Ainsi parle l'Éternel des armées, en disant 'Voici l'homme dont le nom est la Branche et il jaillira de sa place et il construira le Temple de YHWH. Même lui construira le Temple de YHWH, et il portera la gloire et s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera (ou il y aura) un prêtre sur son trône, et le conseil de paix sera entre eux deux .'
Les exilés doivent fournir de l'argent et de l'or pour la fabrication d'une couronne ou de couronnes, qui seront ensuite, après le couronnement de Josué, conservées dans le Temple comme mémorial, un rappel continuel, pour eux ( Zacharie 6:14 ). Cela donne à l'ensemble de l'événement une signification symbolique.
Dans Zacharie 3:8 Dieu a donné Sa promesse qu'Il apporterait à Son serviteur la Branche, et comme nous l'avons vu, le roi messianique y pensait. Zorobabel était déjà à cette époque gouverneur, et ne pouvait donc pas être « sorti » et ce n'est pas lui qui est couronné ici. (Le couronnement du gouverneur aurait bien pu être considéré comme une trahison).
Ainsi la Branche n'est pas Zorobabel. Et dans Zacharie 3:8 Josué et ses compagnons prêtres étaient un signe de la venue de la Branche. Ainsi, la Branche n'est pas Josué. Cela démontre que lorsque Josué est couronné ici avec les mots « voici l'homme dont le nom est la Branche », il est couronné symboliquement au nom d'un autre.
Alors que les exilés de retour regardent le couronnement de Josué, ils voient devant leurs yeux un acte hors de la scène où le roi messianique, la branche de la maison de David, de la racine de Jessé, apparaîtrait. Le couronnement et les couronnes sont des signes et des garanties de sa venue. Il construira par excellence le vrai Temple de YHWH, et sera porteur de la vraie gloire de Dieu et établira Son règne. Il sera à la fois roi et prêtre, car en lui les deux fonctions seront réunies. « Le conseil de paix sera entre eux deux.
Ainsi les yeux des exilés de retour sont tournés vers la venue du roi messianique comme un encouragement à la fois pour eux et pour leurs semblables encore en exil de la certitude de ses promesses et la garantie de leur accomplissement. Et compte tenu du fait que la construction du Temple doit être un acte messianique, il s'agit de les encourager à aider à la construction du Temple, non pas pour lui-même, mais en tant que précurseur de la venue du Messie.
Personne ne pouvait concevoir en ce jour-là que le 'Temple de YHWH' et la 'Ville Sainte' du Messie seraient Son peuple ( 1 Corinthiens 3:16 ; Apocalypse 21 ) et Son corps ( Jean 2:19 ; Jean 2:21 ).
Les prophéties de Zacharie vont au-delà de la construction du Temple jusqu'à la signification de ce bâtiment en tant que précurseur de l'ère messianique. C'est finalement cela qu'il a en vue.
'Et les couronnes seront à Helem, et à Tobija et au favori (ou Hen), le fils de Sophonie, pour un mémorial dans le Temple de YHWH.'
Les couronnes ont été faites à partir des dons de ces hommes ( Zacharie 6:10 ) et sont conservées par eux dans le Temple comme un souvenir de ce moment et des promesses faites maintenant, comme un encouragement pour exhorter les exilés à rentrer chez eux et établir le nouveau règne de Dieu en Juda.
'Le favori'. L'hébreu est 'Hen, 'pour la grâce', ou 'faveur', et remplace le nom de Josias donné plus tôt ( Zacharie 6:9 ). L'idée semblerait être que cet homme qui fait tant pour le retour des exilés est regardé avec faveur par Dieu.
'Et ceux qui sont au loin viendront et bâtiront dans le Temple de Yahweh, et vous saurez que YHWH des Armées m'a envoyé vers vous.'
Le résultat des prophéties de Zacharie, et de cet acte prophétique dans le couronnement de Josué comme mandataire du roi messianique, sera le retour de nombreux exilés et l'établissement des desseins de YHWH dans la construction du Temple avec tout ce que cela signifie en ce qui concerne l'avenir d'Israël et de Juda. Ainsi ses prophéties seront vues venir de YHWH qui l'a envoyé.
'Et cela arrivera si vous obéissez diligemment à la voix de YHWH votre Dieu.'
'Cela va arriver.' La promesse est ferme. Mais comme toujours, l'obéissance est requise pour que Dieu agisse.