Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 8:9-17
La restauration du peuple de Dieu est à portée de main ( Zacharie 8:9 ).
Dieu décrit à quoi ressemblait le pays à la suite de Son abandon, mais Il veut qu'ils sachent qu'Il leur donne maintenant une autre chance. Les fondations de sa maison ont été posées, et le Temple sera maintenant reconstruit.
Ainsi parle YHWH des Armées : « Que vos mains soient fortes, vous qui entendez en ces jours de la bouche des prophètes, qui étaient au jour où fut posée la fondation de la maison de YHWH des Armées, le Temple qu'il pourrait être construit. Car avant ces jours il n'y avait pas de salaire pour l'homme ni de salaire pour la bête, et il n'y avait pas non plus de paix pour celui qui sortait ou rentrait à cause de l'adversaire, car j'ai dressé tous les hommes chacun contre son prochain, mais maintenant je ne veux pas soit au reste de ce peuple comme autrefois, dit YHWH des Armées. '
Dieu encourage ceux qui ont écouté la prédication d'Aggée et de Zacharie, qui vivaient à cette époque du début de la construction du Temple. Les choses peuvent être difficiles, mais que leur main soit forte car Dieu agira maintenant avec eux.
Il fut un temps où il ne permettait à rien d'avancer. Il n'y avait alors aucun travail proposé aux hommes, il n'y avait rien à faire pour la bête de somme. Jérusalem était un lieu mort. Ceux qui y vivaient ne connaissaient ni paix ni sécurité. Alors qu'ils entraient et sortaient, ils se déplaçaient dans la peur de leur vie, car il y avait une inimitié et une haine constantes. Telle était la situation des quelques-uns qui vivaient parmi les ruines de la ville désolée, et tel était le cas des premiers exilés de retour alors qu'ils luttaient pour survivre contre le besoin et l'hostilité ( Esdras 4:1 ; Esdras 4:5 ).
C'étaient des gens dévoués, mais probablement pas des entrepreneurs. Maintenant, cependant, Dieu Lui-même résoudra ces problèmes au nom du « reste » qui est revenu. Des travaux seront disponibles, la sécurité sera établie. Car ce sera le résultat de leur écoute de la parole de YHWH et de leur réponse.
« Car là sera la semence de la paix, la vigne donnera son fruit, et la terre la multipliera, et les cieux donneront leur rosée, et je ferai hériter le reste de ce peuple de toutes ces choses. Et il arrivera que, comme tu étais une malédiction parmi les nations, ô maison de Juda et maison d'Israël, ainsi je te sauverai et tu seras une bénédiction.
'La graine de la paix.' Il doit y avoir une graine de paix, les prémices de la paix et de la prospérité. L'avenir est plein d'espoir. Une fois que la paix est plantée et établie et que la vie est organisée par l'obéissance à l'instruction de Dieu donnée dans « la Loi », et par la réponse aux paroles des prophètes, alors cela produira ses fruits, et la terre commencera à prospérer à mesure que la vigne fleurira et les champs produisent leur moisson, et la rosée du ciel ne manque pas.
Toute la terre redeviendra prospère et les gens habiteront en sécurité. Et tout cela arriverait dans le futur en commençant par ce petit groupe d'exilés en ce jour de petites choses.
Que cela se soit produit est incontestable. Les Juifs ont établi une terre prospère, et la Palestine a de nouveau prospéré. Et plus encore, ils deviendraient une bénédiction. Car de leur nombre viendrait la première prédication de l'Evangile et à travers eux les nations du monde seraient bénies ( Genèse 12:3 ). Mais l'accomplissement de cela attendait la venue de la Branche, le roi à venir.
'Il y aura la semence de la paix.' Cela peut avoir à l'esprit que, alors qu'ils trouvent la paix avec Dieu et les uns avec les autres, leur semence sera productive et produira une bonne récolte, ou cela peut signifier que les débuts de la paix sont présents et qu'ils grandiront et prospéreront à mesure que le peuple prospérera.
'Et je ferai hériter le reste de ce peuple de toutes ces choses.' L'idée du reste apparaît continuellement dans l'Ancien Testament. Idéalement ce sont tous ceux qui restent vivants d'Israël et de Juda. Mais pratiquement et dans l'accomplissement c'est cette partie de ces personnes qui répondra à l'appel de Dieu. Il y a un reste à l'intérieur de ceux qui restent. Ce sont eux qui hériteront des promesses. Tout Israël n'est pas Israël ( Romains 9:6 ).
« Alors je vais vous sauver et vous serez une bénédiction. » A l'avenir, les choses s'inverseront. Actuellement Israël et Juda sont considérés par les nations comme maudits. Extérieurement, il semble que leur Dieu n'a pas réussi à les aider et leur avenir est sombre. Les nations n'ont jamais pu comprendre que c'était à cause de l'échec du peuple à Lui obéir. Ils ne voyaient pas Dieu de cette façon. Pour eux, les dieux pouvaient être manipulés et soudoyés.
Mais le jour viendrait où le peuple de Dieu serait délivré et alors il deviendrait une bénédiction. C'était une reprise de la promesse faite à Abraham : « Par toi seront bénies toutes les familles de la terre » ( Genèse 12:3 ). Et devenir une bénédiction qu'ils ont fait. Premièrement par leur propagation de la loi morale parmi les peuples à travers leurs synagogues, et deuxièmement par la venue du Christ et la proclamation de l'Évangile du Christ par les apôtres (tous juifs). Mais à la fin, la bénédiction finale et la plus grande sera dans le Royaume éternel lorsque la Branche de David sera avec Son peuple dans la Jérusalem éternelle d'en haut (Apocalypse 21-22).
Le langage de la bénédiction et de la malédiction est étroitement lié au don de la Loi dans Deutéronome (voir Deutéronome 27:15 ; Deutéronome 28:2 ; Deutéronome 28:15 et suiv.).
« N'ayez pas peur, mais que vos mains soient fortes. Car ainsi parle YHWH des Armées : « Comme j'ai pensé vous faire du mal quand vos pères m'ont provoqué la colère », dit YHWH des Armées, « et je n'ai pas changé d'avis, de même j'ai encore pensé en ces jours à faire le bien. à Jérusalem et à la maison de Juda. N'ai pas peur." '
Dieu confirme qu'il a maintenant décidé de faire du bien au peuple de Juda. Ils n'ont pas besoin d'avoir peur. Ils peuvent avancer en toute confiance. Il était vraiment en colère contre les péchés de leurs pères, et c'est pourquoi le jugement était tombé sur eux. Leurs péchés avaient été tels qu'ils avaient dépassé le stade de la repentance et donc Dieu avait dû être ferme dans ses actes de jugement. Mais maintenant, une nouvelle génération est apparue et le dessein de Dieu à leur égard est bon. Mais cela dépend comme toujours de leur réponse.
« Ce sont les choses que vous devez faire. Que chacun dise la vérité à son prochain. Jugez la vérité et le jugement de paix dans vos portes. Et qu'aucun de vous ne pense du mal dans son cœur contre son prochain. Et n'aimez pas de faux serment. Pour toutes ces choses que je hais, dit YHWH.
Car Dieu est prêt à agir, mais seulement si Son peuple est réceptif, et Il décrit Ses exigences. Et le premier est que les hommes seront ouverts et honnêtes les uns envers les autres. C'est une vertu typiquement juive/chrétienne. Ailleurs, la malhonnêteté est un art raffiné, mais dans l'enseignement juif/chrétien, l'honnêteté est une exigence primordiale.
La deuxième exigence est l'exercice d'une vraie justice. « Jugez la vérité ». C'est-à-dire, assurez-vous que vos jugements arrivent à la vérité. La prétendue justice a toujours été pervertie et tordue par l'influence d'hommes puissants, par la pression des groupes, par les préjugés. Mais il ne doit pas en être ainsi parmi le peuple de Dieu. Ils doivent se préoccuper de la vérité authentique.
« Et le jugement de paix. Le but de la justice doit toujours être de viser la paix et la réconciliation, mais il doit s'agir d'une paix conforme à la vérité. Heureux les artisans de paix, mais pas la paix à n'importe quel prix. Il faut garder à l'esprit la vérité et la réconciliation.
'Dans vos portes.' La porte de la ville était l'endroit où la justice était rendue, ce qui montre que la justice officielle est ici à l'esprit.
La troisième exigence est de ne pas penser le mal dans son cœur contre son prochain. Si nous avons des raisons de penser que notre voisin est en faute, nous devrions chercher à régler la question dans la vérité et la paix, en tenant pleinement compte de tous les faits, et ne pas laisser les mauvaises pensées et idées s'emparer de nos esprits et s'envenimer dans eux. Les mauvaises pensées continues révèlent un cœur mauvais.
« Et n'aimez pas de faux serment. La quatrième condition est que les hommes soient honnêtes lorsqu'ils rendent témoignage et lorsqu'ils font des promesses. Psaume 15:4 loue particulièrement l'homme qui «jure de sa propre blessure et ne change pas».
'Pour toutes ces choses que je déteste.' Dieu déteste la tromperie sous toutes ses formes, car Il connaît ses conséquences comme résultant en une société pervertie. La haine de Dieu et la colère de Dieu sont toutes deux des anthropomorphismes. Il ne ressent pas de haine dans son cœur, et il ne se met pas non plus en colère de manière incontrôlable. C'est plutôt qu'il a une antipathie pour le péché. Ainsi, en Lui, les deux sont une réponse mesurée à une situation. Il déteste ce qui est mauvais précisément parce que c'est mauvais et que le mal gâte le monde. Il s'y oppose à cause de ses conséquences. Et cela provoque en Lui une attitude qui doit agir contre le péché et le mal pour l'enlever et y remédier, et c'est Sa colère.