Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Zacharie 9:9-10
La venue du roi de Dieu qui délivrera son peuple ( Zacharie 9:9 ).
Cet établissement de la sécurité du peuple de Dieu sera réalisé par la venue de son Roi. Il ne viendra pas en guerrier, mais en Sauveur juste et humble, apportant le salut à Dieu (Sion). Ainsi les orgueilleux auront été abaissés ( Zacharie 9:2 ) tandis que les humbles triompheront.
« Réjouis-toi beaucoup, ô fille de Sion, crie, ô fille de Jérusalem, voici ton roi vient à toi. Il est juste et a le salut, humble et monté sur un âne, même sur un poulain, le poulain d'un âne.
La protection à venir de Dieu est maintenant liée à son roi à venir. Sa venue devrait provoquer une grande joie. Pourtant, il ne vient pas comme un puissant conquérant du monde, car il est humble. Mais Il apporte ce qu'il y a de mieux. Il apporte la justice et Il apporte la délivrance. Il est le Libérateur humble et juste. Sa modestie contraste fortement avec la fierté de Tyr. Le salut ne se trouve pas dans la richesse et la prospérité, mais dans l'humilité, la droiture et la justice.
'Seulement.' Celui qui vient viendra apporter justice. Quand Israël dans son ensemble pensa à la venue de leur Messie, leur accent tendait à être mis sur sa délivrance. (Ils voulaient être comme Tyr). S'ils avaient reconnu qu'il rendrait vraiment selon les desserts des hommes, ils auraient peut-être été un peu moins enthousiastes. Comme tous les hommes, ils avaient tendance à minimiser leurs propres péchés par rapport aux péchés des autres. Quand Il viendrait, un compte devrait être rendu. Seuls ceux qui étaient vraiment justes ou qui recherchaient la vraie justice avaient des raisons d'accueillir sa venue.
'Avoir le salut.' C'est lui qui réalisera les promesses de Dieu à son peuple et au monde. Il apporte le salut et la délivrance à tous les hommes, comme les prophètes ailleurs le précisent. Mais c'est la délivrance d'eux-mêmes et de leurs péchés ainsi que des autres.
'Humble.' Le mot signifie « pauvre, affligé, humble ». C'était le mot que tous oubliaient. Il serait ainsi méprisé et rejeté par l'homme mais reconnu par Dieu ( Ésaïe 53:3 ).
'Sur un cul.' Monter sur un âne n'est pas nécessairement symbolique de l'humilité. L'âne était régulièrement la bête sur laquelle les rois montaient en honneur (voir 1 Rois 1:33 ; 1 Rois 1:44 ). Mais c'est un symbole de paix et non de guerre. C'était le conquérant triomphant qui montait sur un cheval de guerre. Lorsque Jésus a voulu se révéler comme Celui que Dieu avait envoyé, il est entré à Jérusalem sur un âne et non sur un cheval de bataille.
Seul Dieu aurait pu prévoir que Celui qui transformerait le monde serait tel qu'il est décrit ici.
« Et je retrancherai le char d'Ephraïm et le cheval de Jérusalem, et l'arc de combat sera retranché. Et il parlera de paix aux nations, et sa domination s'étendra d'une mer à l'autre et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre.
La nature remarquable de la prophétie continue. Ce roi à venir n'opérera pas avec des chars, des chevaux de guerre et des arcs de combat. Ceux-ci ne seront pas nécessaires et seront éliminés. Ses armes seront des paroles de paix pour les nations, et sa seigneurie aura un effet mondial. Sa domination s'étendra d'une mer à l'autre et s'étendra jusqu'aux extrémités de la terre.
'Ephraïm'. En tant que grande tribu, Ephraïm était souvent utilisé comme synonyme d'Israël. « Le fleuve » est le fleuve Euphrate. (Notez ici que ce sont Éphraïm et Jérusalem qui représentent maintenant tout le peuple de Dieu. Pour Zacharie, les termes Israël, Éphraïm, Joseph et Juda peuvent tous se référer à tout le peuple de Dieu.)
« D'une mer à l'autre, et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. La description se veut exhaustive.
Ainsi le roi à venir viendra dans l'humilité et la pauvreté, Il sera juste et juste et apportera la délivrance à l'humanité, Il évitera tout signe de guerre, Il viendra prononcer des paroles de paix et Il exercera un contrôle mondial. Ceci est en contradiction intéressante avec ce qui suit, démontrant que ce dernier n'est pas l'œuvre du prince messianique.