1 Chroniques 15:1 à 1 Chroniques 16:43 . La remontée de l'Arche à Jérusalem ( cf. 2 Samuel 6:12a ). Le récit du Chroniqueur est beaucoup plus élaboré, l'accent étant mis sur le rôle joué par les prêtres et les Lévites ; ils ne sont pas mentionnés en 2 S.

1 Chroniques 15:2 . Cf. Nombres 1:50 ; Nombres 4:15 ; Nombres 7:9 ; Nombres 10:17 .

A l'occasion précédente de l'enlèvement de l'Arche, la Loi n'avait pas été observée ( 1 Chroniques 13:7 ; cf. 1 Chroniques 15:13 ).

1 Chroniques 15:12 . sanctifiez-vous : cela a été fait par le lavage des vêtements ( Exode 19:10 ), par l'abstinence sexuelle ( Exode 19:15 ), et par la purification corporelle ( Genèse 35:2 ).

1 Chroniques 15:13 . nous a fait une brèche : cf. 1 Chroniques 13:11 ; pour l'idée sous-jacente, voir 1 Chroniques 14:11 .

1 Chroniques 15:17 . Héman. Asaph. Ethan : cf. 1 Chroniques 6:31 ; ces trois noms devinrent les désignations de guildes de chanteurs et de musiciens du Temple. Asaph est généralement mentionné en premier, et son bureau était probablement le plus important.

L'office qu'à notre connaissance il fut le premier à remplir continua aussi longtemps que le Temple était debout, car le fonctionnaire du Temple des jours ultérieurs, dont le devoir spécial était de superviser la psalmodie, peut être considéré comme essentiellement le successeur de Asaph; sous lui se trouvait un grand nombre de musiciens, y compris des chanteurs et des instrumentistes qui accompagnaient en chantant des psaumes et en jouant d'instruments à cordes l'holocauste quotidien (Mishna, Yoma, iii. 11; Tamid, vii. 3). Pour Ethan, le nom le plus courant est Jeduthun.

1 Chroniques 15:18 . leurs frères du second degré : il est impossible de dire avec certitude quels étaient les devoirs spécifiques de ceux-ci, mais comme ceux du premier degré Asaph, Heman et Ethan étaient principalement des chanteurs (bien qu'ils jouaient aussi des cymbales), peut-être ceux du second degré étaient ceux qui se limitaient à l'accompagnement du chant sur instruments à cordes, etc.

1 Chroniques 15:20 . psaltéries réglées sur Alamoth : par psaltéries on entend harpes ( nebel) ; l'expression donnée à Alamoth, ou sur Alamoth, est difficile ; cela signifie allumé. à la manière des jeunes filles, et peut ainsi se référer à l'aigu ; dans le cas qui nous occupe, cela signifierait donc que les harpes qui accompagnaient le chant devaient être jouées sur un ton aigu ( cf.

Psaume 46:6Titre de Psaume 46:6 , Psaume 48:14 *). Sur la question des chanteuses dans le Temple, voir la note sur Esdras 2:65 ; ici, on peut faire référence à Amos 8:3 *, où, selon la correction probablement correcte du texte hébreu, il est dit, alors les chanteuses du Temple hurleront.

1 Chroniques 15:21 . avec des harpes réglées sur Sheminith : la harpe mentionnée ici ( kinnor ) était probablement de plus petite taille que celles dont il est question dans le verset précédent. Jérôme dit ( Comm. dans Psaume 30:2 ) que le kinnor avait six cordes tandis que le nebel en avait dix.

Set to Sheminith (lit. sur, le huitième) se réfère, selon le Midrash Tehilim sur les Psaumes 6, 12, à un instrument à huit cordes joué une octave plus bas que les voix. diriger : c'est-à - dire que les kinnor- players s'élancèrent , et furent maintenant rejoints par les voix avec l'accompagnement plus complet des nebel- players .

1 Chroniques 15:22 . était sur la chanson : cf. 1 Chroniques 15:27 ; lu dans le transport, c'est -à- dire de l'Arche. La référence au chant ne se trouve pas dans l'hébreu, et serait hors de propos ici puisque le chant a été traité dans les versets précédents, et était sous la direction d'Asaph, etc.

, pas Chenaniah. De plus, que c'est l'Arche qui est ici mentionnée est montré par le contexte, 1 Chroniques 15:23 f.

1 Chroniques 15:24 . trompettes : le chazô zerah était un long tube de métal droit débouchant à son extrémité ; assez différent de l'ancien shô far, la corne de bélier, aussi appelée keren.

1 Chroniques 15:25 à 1 Chroniques 16:3 . Voir les notes sur 2 Samuel 6:12 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité