1 Corinthiens 10:23-33

1 Corinthiens 10:23 à 1 Corinthiens 11:1 . Du repas dans le temple de l'idole, Paul passe à la question telle qu'elle se pose dans la vie quotidienne. Il répète que bien que tout puisse être licite, tout n'était pas opportun ( 1 Corinthiens 6:12 ) ou tendait à édifier.

Chacun doit étudier l'intérêt de son frère plutôt que le sien. Ce qui était exposé à la vente sur le marché de la viande pouvait être acheté librement sans aucun doute quant à ses antécédents, car il appartenait à Dieu. S'ils acceptaient l'invitation d'un païen (Paul ne les encourage pas à le faire), ils devraient également manger sans poser de questions. Mais si quelqu'un donne volontairement l'information que certains aliments ont été offerts en sacrifice, il doit s'abstenir.

Peut-être que le frère faible est l'informateur, bien qu'il ne soit pas susceptible d'accepter l'invitation ou d'être en mesure de faire cette déclaration définitive. Il peut très bien s'agir d'un païen, peut-être de l'hôte qui connaîtrait le mieux l'origine de la viande. Si c'est le cas, il évite à son invité chrétien de violer ses principes. Il suppose qu'il aura une objection de conscience à une telle nourriture. Le chrétien peut vraiment ne pas avoir de tels scrupules et pourrait donc prendre la viande librement.

Mais les païens le considéreraient inévitablement comme infidèle à ses convictions et jouant vite et librement avec la religion. Et cela le préjugera contre le christianisme, mais cela peut aussi émousser sa propre conscience de voir la conscience ainsi apparemment bafouée. La conscience d'autrui ne doit pas devenir la mesure de la sienne, ni être blâmé pour avoir mangé de la nourriture pour laquelle des remerciements ont été prononcés. Tout doit être fait pour la gloire de Dieu sans mettre un obstacle devant les Juifs, les païens ou les chrétiens, tout comme Paul cherche le profit des autres pour leur salut, ainsi ils devraient faire de lui leur modèle, comme il fait sien Christ.