1 Corinthiens 12:12-31

Paul élabore maintenant une illustration du corps et de ses membres. Ici, nous avons une unité organique avec diversité de fonction et interdépendance du tout et de ses parties, interdépendance aussi des parties elles-mêmes. Tous sont essentiels au bien-être de toutes les autres parties et du tout ; aucun, si important ou beau qu'il soit, ne peut affecter de mépriser le plus humble ou le plus inconvenant ; tous répondent avec sympathie à la douleur ou à l'honneur de l'autre.

L'illustration n'appelle pas d'exposé détaillé. Dans 1 Corinthiens 12:12 Christ n'est pas considéré comme la tête du corps, mais comme le corps lui-même dont les chrétiens font partie. L'Esprit dans lequel tous ont reçu le baptême n'est pas multiple mais un, son effet est donc de les constituer tous en un seul corps, annulant ainsi les distinctions de race et de condition sociale même dans leurs formes extrêmes ( Galates 3:28 ; Colossiens 3:11 ).

Et cet Esprit non seulement les enveloppe, il les sature et les pénètre. Dans l'application les lecteurs sont appelés corps du Christ, c'est-à - dire telle est leur qualité intrinsèque ; ils sont individuellement membres, chacun dans sa sphère. Dieu a nommé divers membres dans l'Église pour exercer diverses fonctions ( 1 Corinthiens 12:8 ; Romains 12:6 *, Éphésiens 4:11 , cf.

pp. 645 s.), ceux de l'apostolat, de la prophétie, de l'enseignement, de l'accomplissement des miracles, de la guérison, de l'aide, de la direction et, comme dernier de la liste, du parler en langues ; le don d'interpréter les langues est ajouté dans 1 Corinthiens 12:30 . Aucune de ces fonctions n'est exercée par tous, elles sont réparties entre les membres.

Ils devraient désirer les dons supérieurs. Ce qu'il veut dire est expliqué dans 1 Corinthiens 14. Mais avant de poursuivre le thème, il leur montre l'amour comme quelque chose de mieux que tous les dons, dans un panégyrique qui est la perle de ses écrits. Il avait étudié dans une certaine mesure le caractère et la carrière de Jésus.