1 Corinthiens 15:29-34

1 Corinthiens 15:29 . De nombreuses interprétations ont été proposées. Le plus probable reste celui donné ci-dessus. Un point de vue qui mérite d'être mentionné est que Paul fait référence à ceux qui sont baptisés pour le bien d'amis chrétiens qui sont morts. Afin de satisfaire l'espérance de la réunion, certains non-chrétiens se sont soumis au baptême.

1 Corinthiens 15:32 . Que Paul se soit réellement battu avec des bêtes sauvages est hautement improbable ; il était illégal d'exposer les citoyens romains à cela ; les Asarques ( Actes 19:31 ) étaient amicaux avec Paul; et aucune référence n'est faite dans 2 Corinthiens 11 à une telle épreuve, dont en effet nous devrions à peine nous attendre à ce qu'il soit sorti vivant.

Une interprétation figurative est également très improbable. La meilleure opinion semble être celle de J. Weiss, qu'elle est hypothétique. Il suppose que dans un mouvement populaire contre Paul (probablement l'émeute provoquée par Demetrius, Actes 19:23 ) il était vraiment en danger mentionné. Ceci, reconnaît-il, est exposé à la difficulté que Paul a quitté Éphèse immédiatement après ( Actes 20:1 ), mais notre verset, soutient-il, peut difficilement avoir été écrit à Éphèse, puisque Paul considère son expérience là-bas comme étant passée.

Mais 1 Corinthiens 16:8 été écrit à Éphèse. Par conséquent, à moins de supposer que 1 Corinthiens 15 et 1 Corinthiens 16:8 appartiennent à des épîtres différentes, il vaut mieux en déduire qu'il s'agissait d'un péril antérieur non enregistré.

1 Corinthiens 15:32 b. Paul n'énonce pas nécessairement sa propre inférence, mais celle qui sera communément tirée.