1 Jean 5:13-21

Conclusion. Un rappel du but de l'écrivain, une affirmation de la valeur et aussi des limites de la prière d'intercession, et un résumé de l'enseignement de l'épître.

1 Jean 5:13 . cette. vie : Jean souhaite que ses lecteurs n'aient aucun doute quant à la réalité de leur expérience religieuse, bien que la clause annexée ( même ... Dieu) indique que la sécurité est liée à une vision juste de Jésus.

1 Jean 5:14 . Lorsque nos prières pour nous-mêmes ou pour les autres sont en accord avec la volonté de Dieu, il les entend et les exauce.

1 Jean 5:16 . un péché non jusqu'à la mort. un péché à mort : cette distinction a donné lieu à de nombreuses discussions. La mort symbolise la ruine désespérée de la personnalité morale. Jusqu'à la mort ne signifie pas que le péché le plus grave produit réellement et immédiatement la mort, mais qu'il regarde dans cette direction, a cette tendance. A la lumière de l'enseignement de cette épître, le péché jusqu'à la mort signifiera une telle vision du Christ comme sape le fondement de la foi et de l'obéissance.

C'est une hérésie telle que la conduite des poisons. Jean pensait évidemment que ses adversaires hérétiques étaient coupables de ce péché mortel, d'où sa réaffirmation de l'affirmation selon laquelle le péché était attaché à tout acte d'injustice. Pour l'opinion selon laquelle certaines formes d'apostasie sont fatales à l'âme, cf. Hébreux 6:4 ; Hébreux 10:26 f.

1 Jean 5:18 . Dans l'expérience comme dans la foi, le chrétien a des caractéristiques distinctes. En vue de sa nouvelle naissance, il ne peut pas être coupable du péché habituel, mais en est préservé par la puissance de Dieu. De plus, il voit dans le Christ une véritable incarnation de Dieu dans l'homme, et par cette vue il parvient à une juste conception de Dieu et à la possession de la vie éternelle.

1 Jean 5:19 . dans le malin : c'est- à- dire dans son étreinte. Contrairement à l'Église qui, en raison de sa vie intérieure, est à l'abri d'être blessée par le malin, le monde pécheur est entièrement en son pouvoir.

1 Jean 5:20 . C'est le vrai Dieu : vrai ici signifie vrai, authentique ; la révélation de Dieu en Christ, telle que l'Église l'a interprétée, se distinguant ainsi de la fausse conception de Dieu enseignée par les adversaires de Jean A la vraie doctrine était liée une expérience valable ( cf. Jean 17:3 ).

1 Jean 5:21 . L'évitement du culte païen répandu en Asie Mineure peut être ici enjoint (Zahn). Mais un grave danger de ce genre aurait sûrement suscité plus que cet avertissement fortuit. Les idoles symbolisent donc plus probablement toute forme d'irréalité ou de mensonge qui menace d'éloigner l'âme du Christ.