1 Pierre 3:1-7

Ce conseil aux femmes et aux maris est plein d'une belle courtoisie et d'une vraie chevalerie, et montre comment le levain nouveau est à l'œuvre dans la pensée de l'Église. Ce n'est pas seulement un contraste avec le paganisme, mais a l'essence d'une réelle avancée sur le judaïsme, même si l'exemple de Sarah est cité ; et la revendication des épouses chrétiennes obéissantes d'être ses enfants spirituels est presque aussi hautement considérée que la place de tous les chrétiens en tant qu'enfants d'Abraham l'est par Paul. Les épouses fidèles, sages et aimantes sont considérées comme les meilleures missionnaires, qui peuvent gagner, sans un mot, ceux qui méprisent la Parole. Les actes sont plus éloquents que les paroles.

Les vanités particulières de la société païenne sont dépréciées et une idée complète de la féminité chrétienne est mise en place. Les hommes se voient accorder leurs droits d'une manière plus complète que la pensée moderne ne les reconnaîtrait, mais il leur est rappelé que ces droits signifient des responsabilités, et le droit à la considération et à la protection des plus faibles physiquement. En Christ, il n'y a ni homme ni femme, et donc cette communion doit être vraie en esprit, si elle doit favoriser la piété.

1 Pierre 3:6 . mis en peur : cela dénote probablement des angoisses et des soucis de toutes sortes l'écrivain préconise une attitude calme et confiante comme l'idéal.

1 Pierre 3:7 . vos prières: soit celles du mari seul, qui seraient entravées ( Jaques 5:4 ) par les plaintes de la femme blessée à Dieu, ou les prières des deux en communion, qui ne peuvent pas être vraiment offertes, s'il y a un manque d'harmonie dans l'esprit . entravé : certains MSS. lire un mot plus fort, qui ne diffère que par une lettre et signifie coupé.