1 Pierre 5:12-14

Mention du scribe ou amanuensis et salutations de clôture. Ces mots peuvent (comme parfois avec Paul) avoir été de la main de l'auteur. Il appelle probablement la lettre brève au vu de ce qu'il avait à cœur de dire. Silvanus peut compléter le message écrit, et ils peuvent lui faire confiance comme quelqu'un qui sait et peut exprimer tout ce qui est dans l'esprit de l'écrivain. Silvanus est généralement identifié à la personne du même nom dans les lettres de Paul (1 et 2 Thesaloniciens 1:1 ; 2 Corinthiens 1:19 ) et le Silas des Actes.

Certains pensent qu'il était plus qu'un simple amanuensis de cette lettre, et qu'on lui a donné beaucoup de liberté dans sa composition, et par beaucoup qui nient la paternité de Petrine, son nom est choisi comme le substitut le plus probable.

La salutation d'elle de Babylone peut se référer à un individu ou à une église. C'est peut-être la femme de Pierre qui envoie le salut, une théorie confirmée par la considération que les autres salutations sont des individus. La plupart s'accordent à dire qu'il fait référence à l'église, mais où ? La réponse habituelle est à Rome, car les écrivains apocalyptiques utilisent si souvent le nom de cette ville. Marc est presque incontestablement le premier compagnon de Paul et Barnabas dont nous lisons dans les Actes.

Ce livre le met en relation étroite avec Pierre, de même que la tradition postérieure lorsqu'elle affirme que l'Évangile écrit par lui a conservé la forme de la version de Pierre du ministère de son Maître. Fils est sans aucun doute un titre d'affection, similaire à celui utilisé par Paul de Timothée, Tite et Onésime, et peut désigner une relation spirituelle particulière. Le baiser d'amour était une pratique de l'Église primitive, modifiée plus tard, mais toujours conservée dans certaines églises orientales. La forme de la bénédiction finale est plus juive que celle que l'on trouve dans les lettres de Paul.