1 Rois 9:10-27

Les relations de Salomon avec Hiram. Le prélèvement. La source de cette section semble être les Actes de Salomon (voir ci-dessus).

Après que Salomon eut achevé ses bâtiments, il fut obligé de donner des villes à Hiram en Galilée ( 1 Rois 9:11 ). Le Chroniqueur, considérant cela comme indigne du grand roi, oblige Hiram à donner les villes à Salomon ( 2 Chroniques 8:2 ). Galilée (p.

28-30) est mentionné dans Josué 20:7 ; Josué 21:32 ; 1 Chroniques 6:76 , et dans 2 Rois 15:29 , presque toujours en rapport avec Kedesh à Nephtali dans l'extrême nord.

Dans Ésaïe 9:1 nous avons l'expression Galilée des nations ( cf. Josué 12:23 , LXX). Le mot Galilée est courant dans 1 Mac., Tob. et Judith. Josèphe a une longue description de la Haute et de la Basse Galilée. Le nom signifie un circuit et est lié à Gilgal, Golgotha, etc.

Hiram appela les villes le pays de Cabul (p. 29). Josèphe ( Ant. viii.) nous dit qu'il existe un mot phénicien similaire signifiant pas agréable. Un lieu nommé Cabul est mentionné ( Josué 19:27 ) sur la frontière d'Aser, et il ne semble pas que l'affirmation de Josèphe soit fondée. Pour le prélèvement ( 1 Rois 9:15 ) voir 1 Rois 4:6 .

Les maîtres d'œuvre égyptiens ( Exode 1:11 ) sont des princes du prélèvement ( cf. Esther 10:1 ). Ce travail forcé organisé était très ressenti par les Israélites libres et fut l'une des causes de la rupture des deux royaumes. Les travaux publics de Salomon étaient le Temple, le palais, le Millo, le mur de Jérusalem et les villes Hazor, Megiddo et Gezer.

Le Millo, toujours avec l'article, est généralement supposé être quelque monticule ou remplissage d'un ravin à Jérusalem (voir 2 Samuel 5:9 *, 1 Rois 11:27 ). Hazor dans le N. commandait le lac Huleh et Kadesh à Nephtali. Megiddo dominait la riche plaine d'Esdraelon et la route commerciale vers Damas.

Gezer ( 1 Rois 9:16 ) est sur la route de Joppé à Jérusalem, maintenant Tel Jezer. Il a été récemment fouillé par la Palestine Exploration Society. Il y a plusieurs villes ensevelies, l'une sous les ruines de l'autre. La ville est mentionnée dans les tablettes de Tell el-Amarna. C'était une position militaire des plus importantes à l'époque des Maccabées.

C'était avant Salomon une vieille ville cananéenne, apparemment indépendante des Philistins et des Israélites, et avait été prise par le Pharaon dans une expédition en Palestine seulement enregistrée ici, et donnée à Salomon en dot avec sa fille. Beth-horon, qui était aussi fortifiée, commande la route de la mer à Jérusalem. Ce fut le théâtre de trois batailles célèbres la défaite des cinq rois par Josué ( Josué 10:10 f.

), de Seron par Judas Maccabæ us (p. 607), et de Cestius Gallus (p. 610) au début de la guerre des Juifs (66 ap. J.-C.). Tamar ( 1 Rois 9:18 ) s'appelle ( 2 Chroniques 8:4 ) Tadmor, que Josèphe ( Ant. viii. 61) dit est Palmyre, la célèbre ville dans le désert, N.

E. de Damas. Mais il est plus probable qu'il s'agisse de Tamar en Juda ( Ézéchiel 47:19 ). Il est expressément dit ici que Salomon n'a pas mis les Israélites au service forcé, mais seulement les sujets Cananéens. Ceci est contredit par 1 Rois 5:13 , et plus fortement par 1 Rois 11:28 , le prélèvement de la maison de Joseph. Israël, cependant, peut encore avoir été à cette époque une aristocratie régnant sur une population soumise ( 1 Rois 9:22 ).

Salomon ne semble pas ( 1 Rois 9:26 ) s'être fait commercer en Méditerranée, mais avoir donné à ses alliés phéniciens l'accès à l'Est par le golfe d'Akabah, le golfe oriental de la mer Rouge. Ezion-geber, qui est à côté d'Elath, était le port, et était dans le pays d'Edom, qui était mécontent sous le règne de Salomon ( 1 Rois 11:14 ).

Le port était d'une telle importance pour les rois de Juda en tant qu'unique débouché sur la mer qu'ils en gardèrent la route ouverte aussi longtemps que possible ( 1 Rois 22:48 ; 2 Rois 8:20 ; 2 Rois 14:22 ; 2 Rois 16:6 ).

La situation d'Ophir, que ce soit en Arabie du Sud sur les côtes d'Afrique ou en Inde, relève de la conjecture ( Ésaïe 13:12 : Ésaïe 13:12 *). Le récit du commerce maritime de Salomon se poursuit dans 1 Rois 10.